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说着，张文浩就要往里走。
胖子一把拉住了张文浩说道：“小爷你可不能自己一个人去啊！就算是我带着他俩跑也跑不掉啊！我怎么可能带着两个人从这里走出去？！要死大家一起死了得了！”
张文浩深吸了一口气，在通道两边不经意的扣了一下黄金版面。没想到这黄金版面竟然直接被扣下来了一点，里面露出了一道很小很小的类似渠道的东西。张文浩仔细一看，感觉有点不对劲。他又用手扣了扣，黄金还在一点一点的往下掉。最后他直接把整块黄金给掰了下来！！！
黄金版面弄下来以后张文浩往里面一看顿时就傻眼了：这他娘的不就是极度缩小版的“冥渠”吗？！！
冥渠是一种供阴气流动的媒介。茅山术认为，一个器物仅可封禁一个恶鬼或其他冤孽，多了的话便又恐其逃脱。在古代，很多茅山传人驱鬼镇邪的法宝都是祖辈或师徒相传的（所谓法宝，至多是一块成色不错的死玉罢了，并非是托塔李天王的宝塔那样精雕细琢的东西），不可能为了某一个不足挂齿的小鬼小怪而舍弃师传的宝贝，所以便有了冥渠这种东西。其作用，就是将恶鬼从一个器物转移到另一个器物中，当施法者用师传的宝贝封过恶鬼以后，可以用冥渠把恶鬼转移到其他物件上封起来，如此一来，师承的宝贝便可以重复利用了。
在《茅山术志》中专门有这么一段，“承允子曰：师承之器，何以复用邪？刘沫答曰：束之以同物，解之以渠。意思就是说，师传的宝器怎样才能重复使用呢？刘沫答道：用相同（属性的）物品束缚他们，以冥渠来转移他们”，这段记载，就是专门用来说明冥渠用途的。
冥渠有两种，一是以物，二是以阵。以物的方法，就是以一些属阴的材料按一定的排列方式构成冥渠；而以阵的方法，则是以一些符咒（大体上是以“殄文”为主的“引鬼咒”）为媒介。
而且这缩小版的“冥渠”里面还真的带有殄文！！！
殄文，就是说给死人听的文字。相传是由众阁教的祖师爷裴祖旺真人自创的。按茅山术的说法，恶鬼与活人之间是不能用语言交流的，恶鬼只能通过附在人的身上才能借助肉身与活人说话，也就是前文提到的撞客，然而并不是每个魂魄都有能力在活人身上闹“撞客”，所以裴祖旺真人便发明了这种殄文，专门用来与死人交流，传说甚至能与修仙的畜牲进行交流。
张文浩这次真的是彻底的蒙圈了，殄文不是中国的东西吗？！怎么在这古埃及的阿伊金字塔里面还有这东西？！！这实在是太令人匪夷所思了吧？！莫非殄文这种给死人看的文字还是全世界通用的？！
想到这里，张文浩感觉有些好笑，不过他也迅速反应过来。这道冥渠和殄文彻彻底底的证实了一点，这里以前有人来过！！！
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