第五百五十八章 交流会进行时（6/62）

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“这到也是。”大家相继对此话表示同意。

任可欣现在对拍卖已经没了兴趣，向孟子涛看去：“子涛，你的那套大龙邮票现在应该可以给我欣赏了吧。”

听任可欣这么说，边默也是激灵了一下，连忙注意着孟子涛的动作。

孟子涛笑道：“当然没问题。”

说着，他就拿出锦盒，从里面拿出一本专门放置大龙邮票的册子，交给了任可欣。

任可欣戴上手套打开邮册，顿时眼前一亮，颇有些激动地用放大镜观察册子里的大龙邮票，看到最后，她的赞叹之声不绝于耳。

之后，边默也讨要过册子观察，他因为父亲爱好的原因，对各种邮票也很有研究，一眼看到这套邮票，就知道八成应该是真品了。

证实了这套邮票的真伪，边默轻吐了一口气，面带笑容地看向了孟子涛。

孟子涛当然明白他的想法，说道：“想必你也知道这套邮票的珍贵程度，我到不是不舍得把它让给你，但如果用钱来衡量，我觉得并不合适。”

边默也明白了孟子涛想要表达的意思，但又确认了一遍：“你是想以物换物吗？”

“对。”

“这也可以，不知道你喜欢哪个类别的古玩？”

“最好是文玩。”

“好，我会尽快找到来的，还请你不要着急换给别人。”

孟子涛笑着摆了摆手：“这一点你就放心好了，如果不是阿泽，我还真不会有这个念头。”

边默笑着点了点头，不过他和舒泽是老朋友了，这样的事情也无须客气。

目光再转到那件所谓的“秘色瓷”，经过一轮激烈的争夺，最后被一位老板以152万的价格竞拍成功，这让那位老板得意不已，觉得自己捡漏了。

不过，在座的许多都是聪明人，以这个成交价可以看出，这件东西的争议应该有点大，估计那位老板到头来肯定是一场空。

拍卖会算是圆满结束了，接下来是古玩交流会，这个环节就比较随意了，大家可以把各自带来交流的东西，拿到新搬来的三个展台上展出，每个人最多有二十分钟的展出时间，在这个过程中，大家可以上台鉴赏交流。

最后，大家可以从今天带来交流的藏品中，选出前三名，到时可以获得一本证书，这本证书上会有现场几位前辈专家的签名，无疑会增加获奖藏品的价值。这也算是交流会的福利。

宣跃海宣布交流会开始，就有人自告奋勇拿着自己带来的藏品上了展台，随即也有人上台鉴赏。

孟子涛不急着上去鉴赏，对着任可欣笑道：“欣姐，你带来的藏品应该可以揭秘了吧。”

“喏，就是这本袖珍山水册。”任可欣从口袋里拿出一个扁盒，打开一看，只见里面是一本非常精致小巧的画册，一时引起了大家的注意。

孟子涛把画册小心打开，看到落款时就有些讶然：“这是董邦达所作？”

董邦达，为雍正十一年进士，乾隆朝官至工部、礼部尚书，多次任乡试、会试考官，并充经筵讲官，是备受皇帝宠信的词臣。他擅画山水，承“四王”正宗，密擦细皴，得苍润之趣，极得乾隆宸赏。

乾隆出游，常命邦达作纪游图，然后自题诗文其上，君臣合作，一时以为宠幸。今京城以及宝岛故宫所藏的董邦达画上，就每多此类诗题。

因为皇帝喜欢，董邦达又往往以自己得意之作进呈，而这套《袖珍山水》册就是这类进呈作品之一。此册在方寸之间作山河烟景，临江奇峰、渔村归鸦及竹石小景等，信笔点染，神清气远，是供奉内廷者难得的文人墨戏，故别具一种洒脱的韵味，

任可欣笑吟吟地说：“论珍贵，我这套山水画册比不上你的大龙邮票，但要论闲情雅致，你的邮票应该及不了我的这套画册吧？”

孟子涛哈哈一笑：“那是当然，而且你这类画册同样也比较稀有，又贵在‘袖珍’二字，在书画爱好者眼中，可比我的邮票珍贵多了。”

田萌萌伸着头欣赏了画册的内容，连连点头道：“对，以普通的人欣赏力来看，画册有意思多了。”

半响，田萌萌吐吐了舌头：“孟哥，别在意啊，我这么说并不是说你的邮票不好。”

“没事，况且你也没说错嘛。”孟子涛当然不会在意，本来每件古玩的价值标准就不一样，肯定不可能光以肯定不可能以价格高低来论“英雄”。

把画册欣赏了一番，孟子涛跟大家说了一声，就起身去展台，走到半路的时候，他突然感觉到有一股异样的目光正在注视着自己，于是装作不经意往目光的方向看去。

目光的主人是一位四五十岁的中年人，身材比较消瘦，看到孟子涛看过来，他的脸上马上就换成了笑容，对着孟子涛点了点头。

孟子涛也微笑着点头回应，心里却觉得很奇怪，因为这人给他一种似曾相识的感觉，然而，在他的记忆中，却并没有这个人的身影，这让他颇为奇怪。

既然想不明白，孟子涛就把这个疑问先放在心里，先把展台上的东西鉴赏了再说。

既然是交流会，大家肯定免不了交流，孟子涛作为郑安志的关门弟子，来和他交流的人不在少数，孟子涛也不摆架子，每每都客气回应，也给大家带来了好印象。

时间过的很快，已经有近半的人拿着东西展览了，孟子涛注意到，那个令他似曾相识的中年人也拿着一件佛教法器上了台。于是他好奇地过去观望了一番。

法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。每件法器都有其不同的宗教含义，有的法器兼有数种用途。

藏传佛教法器大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品。其质材各异，造型奇特，制作构思巧妙，数量巨大，是藏传佛教艺术宝库中的重要组成部分。

中年人带来的法器，是一件藏传佛教祭祀用的法器。盒内盛米，每当主持重要法事时，便从此盒中将米撒向众生。寓意赐福众生。信徒如果能得到这样的米，乃一个人毕生的欢欣。

此法器由四部分组成，宝瓶式顶盖，上盖镶有一圈红珊瑚，盖中嵌绿松石藏文，下盖以松石、红珊瑚、青金石累丝镶嵌四臂观音像，本尊饰以银鎏金嵌宝石。四臂观音是雪域高原的守护神，头戴五佛冠，中央二手合掌於胸前，右手持水晶念珠。左手拈八瓣莲花与耳际齐，面貌寂静含笑，人物栩栩如生，神态庄严安详。

法器外部以青金石、红珊瑚和松石堆砌而成龙纹。做工精美细腻，鎏金工艺精湛，足以可见这件法器的级别与价值非同一般……(未完待续。)