五十八、起源

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陆无悔的一番教诲让陆锦年茅塞顿开，曾几何时，他就如同师祖所说，行事冲动莽撞，许多决定都是义气而发，缺乏深思熟虑。

那时的陆锦年是意识不到这一点的，但现在他隐约有些明白读书前后的差距了。

正如师祖所言，猎龙人果敢勇猛，是消除龙患之利器，可这利器只能杀眼前之龙，对正在孕育以及将来会出现的龙患无能为力。

而读书人在一定程度上就是为了预防和消除未来之龙存在的。

龙患的起源众说纷纭，真真假假让人无从判断，书中对其描述亦是模棱两可，找不到确切的答案。

当然，龙患起于猎龙人的说法肯定是荒谬的，世间先有龙患，而后有猎龙人，这是书里明确写着的。

除此之外，最让人信服的说法有三：

其一，龙患起于龙渊。龙渊是大地的边界，如天之涯、海之角，是大地的尽头。

传闻大地尽头是一片深不见底的深渊，深渊之上龙气重霄，深渊深处有强龙蛰伏，豢养子孙无数，龙兽便是从这深渊中爬出来的。

这种说法有据可考，传闻中的龙渊也的的确确被人们看到过，并且列为禁区，禁止任何人靠近。

其二，龙患起于战乱。龙患最初并不存在，它最早的记录是巫国的早起历史记载中。

传闻巫国建立以前，大陆深陷战乱之中，那时龙兽横行，龙患不断，后来巫国崛起，扫六合而吞八方，平定战事，统一国度，建立信仰，龙兽才渐渐消弭。

当然，也有传闻巫国建立了镇龙塔，以镇龙塔镇压龙患，使龙兽无法逃出龙渊，这里面的镇龙塔也是有据可考的。

其三，龙患起于人心。

尽管天下人对于龙患的起源说法不一，可有一部分钻研史籍的巨子们坚定的认为龙患的根源是人心，或称民怨。

天地战乱时，人心惶惶，民不聊生，民怨积累甚巨，万物沾染而化龙。

这种说法没有明确的标志物作为参考，可是纵观历史，龙患始终存在，只是在不同时期，龙患的程度不同罢了。

陆锦年不知道哪种说法更趋近真实，可他认可师祖说的话，人龙之争非逞一时之勇，需要做长久谋划。

否则，龙患真的那么好除，不提大武、大名和大卫，早在三百多年前，巫国就该把龙兽除尽了，哪能让它蔓延到现在？

猎龙人作为大名特有的猎龙力量，猎龙的本事无可挑剔，儒、释、道三家皆有不如，可论及长远谋划，猎龙人却是差得远了，否则也不至于落到满身污名的境地。

读书人深谋远虑，从学府到书院，再到私塾，正是在以教化万民、开启民智的办法来遏制龙患的发展。

而今成效不显，却也是因为儒学尚未普及。

若然有一天儒学传遍天下，百姓克己守礼、官员洁身自好，龙患之疾可不药而愈。

再不济，人人养天地浩然之气，也能削弱龙气，降低龙患的破坏力。

……

陆锦年离开陆宅，回书院的路上想了很多。

到书院门口时，他长出了口气，看着琅琊书院的金字牌匾，心中有了决断，深吸一口气，迈步走了进去。