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十来天的功夫,戚远已经带领着新生的小团队,找到了七种致病菌和两种针对性药物,最关键的是阿瑞纳达人已经学会了寻找的方法。

所以戚远已经可以继续自己的旅行了,如果这里有祈愿术和他没见过的传送法术,固然最好,即便没有,也不妨碍他继续寻找。

在此之前,戚远从没提出过自己的目的,却无私地帮助阿瑞纳达人,并不是他对自我精神有了多么高的要求,只是他确实认为事情应当这么做。

遇到他人有困难,就帮助一下,而自己的困难,别人能帮忙当然好,帮不了,也不失望。

恰好,他遇到的是阿瑞纳达人,虽然这些人类信仰的神祗很复杂,教义各不相同,但都处于守序、善良的阵营,他们所坚持的美德与地球人类有着相当程度的重合。

得知了戚远的旅行目的,五名史诗奥术施法者互相对视一眼,随后英利尔便道:“戚远大师,我们的传送类法术可以与您交流,请您稍等,尼普尔随我去图书馆吧。”

戚远一听,顿时笑了,传送术方面未必有收获,但是祈愿术看起来有戏!

虽然英利尔对祈愿术只字不提,但是去图书馆需要两名史诗吗?

或许对于他们来说,祈愿术事关重大,必须与国王商议之后才行。

“好的,我并不是很着急,既然如此,我们就再交流一下神术吧。”戚远很默契地不提祈愿术。

关于神术、神祗,其实戚远也很关注。

且不提他曾经拥有过神性,感受过那种“心想事成”的特殊威能,单只魔法之主博卡布明确提到过的,只有神祗那样的生命层次,才具备直接观察融涉世界的能力,就足以吸引戚远了。

更何况,戚远研究“魂能”、人类本身乃至魔力本质,等等课题,其中一个很重要的目标,就是获得长久的生命,以此支撑他研究、认识更深更广的世界真实。

同时,想要找到回家的路,再见地球一面,显然要有极长的生命作为支撑。

如果成为神祗,这些问题也就一次性解决了!

虽然神祗并非不死,但祂们的寿命显然已经不是凡物所能理解,倒足以称得上长生不老了。

等到以神祗的身份,获得了长久的生命之后,再拐回头来,继续探索“魂能”与凡物生命的关系,那就简单多了。

现在他如仰攻山头,下面有重力拉着,不论是人还是武器,都被拖着后腿。

若以神祗处于融涉世界的视角再来观察,说不得就如俯视一般,你向它发起攻击,还要有个势能的加强。

一正一反,难度相差已不可以道理计。

这也就是戚远在一定意义上,近距离领略过神祗威能,否则换个人、换段经历,也不会明白成为神祗怎么就跟科研的难易程度,扯上了关系。

可惜的是,阿瑞纳达这里没有联系到任何一位神祗,他们的圣职者在数十年间只减不增,无论数量还是所处层次,都已经十分虚弱。

能够与戚远讨论神术的,主要就是那几位德鲁伊了。

其实严格意义上来讲,戚远本人就是一名德鲁伊,他的神术来自于自然领域,与德鲁伊完全一致。

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