第312节 出生地

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

但现象世界、融涉世界和原世界事实上是同一世界，它们并没有空间、时间上的不同，并非艾梵瑞尔的位面概念。

这是两个世界融合后，便自然而然存在的，至于世界融合前有没有，就不是博卡布们这些神祗所能晓得的了。

神祗们是极少脱离融涉世界而存在于现象世界的，因为们要进一步钻研权柄，强大自身，融涉世界才是最好的选择，现象世界的一应变化极难影响到融涉世界，而融涉世界本身遵循已有的规律运动，一旦有分毫异常，对于现象世界来说，都是难以言表的剧烈风暴。

诸神在融涉世界的所作所为，只要不曾动用权柄，就根本不能影响到它一丝一毫。

们的权柄，出生于融涉世界，是它的一部分，神祗根据授权可以借用，却并不能够将之纳于己手。

神祗本身，处于融涉世界与现象世界之间，们绝大部分保持着现象世界的特征，小部分则具备融涉世界的性质。

一般神祗使自己尽量沉浸于融涉世界，同时失去现象世界的形体，只能以另外一副面目示人，比如贾苟斯成了一面方形军旗，倒是与的神职更为贴近。

如博卡布一般，能够保持人身的存在，是足以使诸神羡慕的。

曾经，地球上的人们希望用人造卫星寻找到欧拜●亥和梦蛹，但根本不曾成功，原因就在于人类自身的状态与能够观察到的，仅仅止于现象世界的范畴而已！

而埃盖马尼不是梦蛹，还没能真正封神，在没有接触真正的权柄之前，即便埃盖马尼在现象世界拥有什么样的庞大能力，即便一言不合可以毁灭星系，都没有办法主动进入融涉世界！

一定意义上来讲，艾梵瑞尔与地球世界融合后，诸神面对上古憎恶是获得了绝对的优势的，们可以身在融涉世界，干涉现象世界，上古憎恶只能挨打没法儿反击，可谓立于不败之地。

不过事实上，并不是每一位神祗的权柄都适合于争斗，们动用权柄，也未必能拿上古憎恶如何，只有了了几位，如博卡布，能够取得绝对优势。

上古憎恶中，梦蛹是个例外，但也被自然之神舍身封印在了融涉世界，等闲都难以重新兴风作浪。

而其它上古憎恶，唯有借助地球宇宙广大无边的距离，进行一场捉迷藏比赛，如果们能够在被诸神找到之前，获得神职，拥有某一样权柄的使用权，w.knｓh&#46那么们还能如梦蛹一样，在诸神的剿杀下稍稍抗衡。

这也是埃盖马尼无论如何都不肯放弃神尸，哪怕遭到神尸处于融涉世界那一小部分的自发反击，承受着巨大的痛苦和损失，都要将其吞噬的原因。

只要通过神尸，窃取了战斗之神的权柄，埃盖马尼就能获得近似于梦蛹的威能。

但是一直追踪着的战争之神怎么可能允许轻易得逞，双方展开争斗，埃盖马尼不得已之下召唤印记城，借助印记城的特殊力量与存在状态，进入融涉世界，抵抗贾苟斯的同时，孤注一掷地侵夺神尸所关联的权柄。

这才是戚远在离开传送异空间时，幸运地脱离死亡的真正原因。

并不是埃盖马尼忘记了他，而仅仅是他对于上古憎恶来说不值一提！

埃盖马尼在劣势中借取印记城的力量，从而使戚远随着印记城短暂进入了融涉世界，当时单单埃盖马尼和贾苟斯的存在，就已经将戚远冲击得难以存活！