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全知全能是为神,按照蒯教授的说法,这是现代宗教给神祗赋予的概念。
在蒯教授的讲解里,任何事物都是有前后发展过程的,有过去、有现在、有未来,没什么是一成不变的。
而现代宗教给神的定义,已经使神没办法继续变化,祂既然全知全能,那就只能保持在这么个状态上,宗教和信徒往后再有任何阐发,事实上都是在将他们的神变得更为庸俗。
曾理没看上黄馨所描述的那种神祗,力量有限、管的事情有限、还要被各种乱七八糟的事情束缚,这样的神祗有什么意思?
所谓的“真神”,有什么意义?就为了活得久?活那么久做什么!
如果要有神、要成为神,曾理会选择“全知全能”!
虽然这个目标看起来没可能性,但是也就只有这样的目标才能让人心安理得了啊!
曾理其实一点都不喜欢每天累到失神的生活,世界融合之前,为了自己想要的生活,为了让自己在家人、朋友面前挺胸抬头的生活,他不得不做,不得不累,但那不意味着他有那个爱好。
世界融合之后,曾理领略到了一点为了爱好而工作的乐趣,但工作就是工作,他现在就是不想蒯教授失望,不想使妻子在需要帮助的时候失去助力,他十分清楚,黄馨的事业和追求,每一步都艰险重重。
他必须时刻保持强大的战斗力,那么不论黄馨遇到任何挫折,最坏的情况下,他也可以带着所有亲人,和妻子一起远离尘世。
这一切,都必须由工作来支撑!
既然如此,不如给自己一个目标,完不成无所谓,如果完成了,他就可以心安理得的随意休憩。
你看,都“全知全能”了,还有什么可追求的?
这样一句反问,在任何时候都是理直气壮的。
或许这就是蒯教授不喜欢同曾理谈论太多哲学的原因,老人很清楚,自己的这名学生并不是自己真正的同志,他没有足够坚强的精神,社会道德在束缚着他,使他不至于行失踏错,也使他没有破釜沉舟的动力。
事实上,曾理这种人才是最多的。
那些喜欢说自己的辛苦,就是为了给儿孙换来幸福的人,不就是这样的吗?
那些能够认清世界不存在一个终极答案、不存在一个做到了就永远不用再做的“终极目标”,自己做了再多,后辈依旧要做,要辛苦。
清楚明白,自己所面对的人生必定辛苦,而且还敢于正视,勇于要求自己一生都走在艰苦奋斗的道路上的人,实在是太稀少了。
真正的勇士,一生从容。
曾理算不上勇士,戚远也没有意识到自己算不算是真正的勇士,虽然蒯教授对他的期望是最高的。
他此时此刻,沉浸在快乐之中,无法自拔。
将自己的发现,发现的过程,以此发现做出的猜想、推导,全部写下来,确实是一件非常快乐的事情。
既是能够为世界带来改变的成就感,也是向他人炫耀的筹码增多带来的满足感。
地精大法师在一边拿着小本,一会儿瞄几眼戚远的文章,一会儿写几笔的行为,极大地满足了戚远。
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