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《西游记》写官场远远多过写法术，所以原著之中更加重视对形势的判断和未来的谋划，法术的作用并不突出。就如《棋经》所言：宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生知勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。
但是原著如何偏重并不影响读者对孙悟空实力的猜测，他究竟是强是弱？能否真的能大闹天宫？天庭兵将和西行路上的妖怪是否放水？
我在这里将给出本书对西游世界的神仙实力的划分，以及对孙悟空在西游世界中实力的界定。
首先还是从原著推理，在孙悟空推到五庄观人参果树去海外三仙岛求药方的时候，福禄寿三星道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”
从这句话看来，地仙和天仙是有区别的，但是地仙未必干不过天仙。镇元子就是地仙，但是是很牛叉的哪一种，孙悟空虽然是天仙，不过却是末流——太乙散仙，未入真流。
这也同时说明太乙天仙境界之内也是分等级的，在这里为了方便就将太乙境分为三个境界——太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙。
那么天仙和地仙又是怎么分别的呢？在《西游记》原著中不难看出，到天庭授了仙禄的便是天仙，而一直在四大部洲不曾上天宫受封赏的就是地仙。天仙就是政府承认的正规军，而地仙就是私营企业、黑社会、山大王等等，所以镇元子当了黑老大还能屹立不倒，说明还是有两把刷子的。
本小说将放弃原著中的界定，将地仙作为天仙之下的一个层次，那么镇元子就变成了一个最特殊的地仙。
那么如何由凡成仙呢？那就看看孙悟空是怎么成仙的，悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。成仙最重要的一点就是合元神，元神就是精气神的凝结和升华，要成仙就要练就元神。
合元神就要有灵魂，再加上修炼需要九窍八孔，所以最终结论就是——要想修炼成仙，必须得有九窍八孔和灵魂的东西才有机会。
讲到地仙、太乙天仙，那么太乙天仙之上的是什么呢？大罗天仙，大罗境同样也分为——散仙、真仙、金仙三个层次，至于大罗之上这里不多表述，应该加上混元二字吧。
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