第一百四十九章 幽冥老祖

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苏子默一听要当神将，登时心里一寒。

他上山有些年头，对于神将之事略有耳闻。虽然神将实力不凡，可隐患极大，走上这条路，等于斩断道途。

他就算是战死沙场，也绝不会当神将的！

而且小师叔已经指明道路，幽冥教四大巨头之一的卧底，会是崂山的内应，他还有什么好怕的？

“弟子愿意去幽冥教卧底。”苏子默斩钉截铁！

沉墨缓缓颔首，“子默，我果然没看错你。其实这条路不辛苦。”

苏子默心里腹诽，“不辛苦，你咋不去。”

沉墨微微一笑，“你是不是觉得师叔我站着说话不腰疼？”

“弟子不敢。”

沉墨澹笑一声，“人生比当卧底更辛苦的路实在太多，这对你来说，其实是好事。你还有什么疑问吗？”

苏子默：“弟子想请师叔教我一样保命的功夫。”

沉墨笑了笑，看着天色，如今正值冬至，崂山寒意大作，只是未曾下雪。他不知从何处摄取来一根松枝，吹了一口气。松枝上翠绿的松针尽数削落。

沉墨随手挽了一个剑花，徐徐开口：“子默，瞧好了。这一式乃是出自杀神一刀斩的雪飘人间，只消你练成此剑，纵使炼神高手，也有一拼之力。”

随即沉墨演示起雪飘人间来。

这一剑神妙异常，远远超乎苏子默想象。

他在此之前完全想不到世间居然有如此威力的剑招，而且妙不可言，剑势的轨迹，彷佛蕴藏天地至理一般。

这一剑练成，必定领悟出一种极具杀气的剑意，对他突破炼神都大有裨益。

苏子默瞧得如痴如醉，难以自拔。

沉墨展示完毕。

苏子默开始修炼。

另一边，沉墨亦自沉思，以他今时今日的见识，自然明白剑术的根本不在于招式，而在于招式。

以往他修炼有种一万年太久，只争朝夕的急迫感。

这种焦急，其实让他忽略了不少剑术的细节。

当然，这也是因为沉墨柴刀在手，更看重杀伤力，而少于意境。现在他算是偷得浮生半日闲，可以好好思考剑意。

其实说起来是剑意，其实也可以是刀意，更可以是其他意。

剑意只是因为以剑为表现形式而已。

剑术有了意，便可以触及神通道法的层次。

这是神通道法的由来根本。

以此类推，刀意等等也是如此。

有了意，便可以吸收天地之力，使其依附在剑中，也可以是其他神兵异宝，或者神通道法。

这种意是由心而发，更接近随心所欲，因此在战斗中往往比那种死板的阵法、符纸之类，有更多变化，亦能因势利导，无拘无束。

沉墨现在思考的不是雪飘人间的剑意，而是大自在剑经的剑意。

他已经悟到大自在剑经的剑意。

可是细细想来，远远没有领会透彻。

大自在剑经的优点不在于剑经的威力有多大，关键在于自在二字。

何谓自在，剑意无所不至，无拘无束，无可阻拦。

那么重点便在于剑身上吗？

以往沉墨肯定这样看。

可是他想到，施展剑法的总归是人，如果人会受到阻碍，那么剑又如何能做到无拘无束？

但凡剑法，往往有身法、步法相配合。

沉墨想到，大自在剑经的剑意亦有身意。

沉墨越想越觉得大有道理。

他这想法乃是水月庵中铁肩神尼等前辈高人未曾悟到的。却锲合了水月观音的本意。

水月观音为何会兼容佛法？

正是为了佛门中步步生莲之法，于大千世界中无拘无束，自由自在的往来，如此方为大自在。

沉墨经过一次又一次的梳理，以己身为剑，悟出大自在剑经的身法。

但见得他在舍身崖上缓缓行走，不知何时，一步迈出，再出现时，已经去了极远。

这不是速度极快的效果。

而是一种瞬间移动。

这种步伐锲合天地玄妙，无迹可寻，亦无物可阻。

和赵普法的真空遁法有异曲同工之妙。

可沉墨能将身法融入平常走路之中，又非赵普法的真空遁法所能及。赵普法的真空遁法其实是有固定套路的，如果遇见高明的人物，能勘破虚实，就能发现他遁法的痕迹，抓住套路的破绽。

而沉墨的瞬间移动，却随心所欲，没有固定的套路，任意挥洒，潇洒至极。

他将这步法称之为“无拘步”。

这无拘步正如道门传说中的缩地成寸一样，无视空间的阻隔，练到极尽的境界，迟尺也能跨过天涯。

当然，若有诸天万界的话，无拘步到了极致，一步跨越的，可能是无数大世界。

这是一门有无穷潜力的步法。

沉墨目前是看不到尽头的。

当然练成是一回事，还需要将这个步法修炼的过程整理归纳，并且拾遗补缺。

其实大凡当世高手，见到各家各派的神通，均自能在短时间想到破解的招数。

可这只是破解，仅限于个人。

并不能成为体系，传承下去。

一门完整的修炼法或者神通，需要许多时间来思考完善。譬如一个灵感，要成为一个完整的故事，缺少不了许多时间的打磨。

否则就是一个段子了，经不起推敲。

所以才有人作诗，说什么“两句三年得，一吟双泪流。”

当然，也有万古罕见的天才，随便就能做出千锤百炼的句子。

那样的人物便是天道的宠儿，或者说大道之子，天上谪仙下凡，自然与凡夫俗子不同。

沉墨还在成仙的路上，并不是谪仙，他只是会开挂而已。

在这方面，沉墨甚有自知之明。

他现在不是这样的天才，不代表永远不是。

反正他已经站在巨人的肩膀上开创出修行九境了。

只要有修炼者存在，往后修炼史上，沉墨就是绕不过去的人物。能与魔佛、太和比肩。

这就是历史地位。

不过历史地位暂时还没完全转化为实力。

即使成了天人，要追上早他千年、几千年的太和、魔佛也还差得远。

沉墨如今，当然清楚太和、魔佛的实力比传说中还要可怕。之所以旁人会有谬传，乃是那个时代的人，根本不具备看透太和、魔佛境界的实力。

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这两位已经超出时代的局限性，到了另一个几乎无法企及的高度。

可沉墨也没有因此感到自卑、沮丧，因为他有信心能追上。

沉墨经过这一番感悟，对于修行九境的内容感悟更加深刻。

他在舍身崖上写下石刻。

“凡修行之人，欲修其行，先修其心。所谓先正其心，再正其意，如此方得正法。”