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李迈一直坚信自己的猜测不会出错,心中早有腹稿,却不能不尊重桓温,就以请示的口吻,说道:“敌军会来多少战船并未可知,职以为不会少于三百之数。大汉在军港之内可参战的战船约有一百三十艘,与之正面交锋自然不怵,却难以给予敌军最大的教训。军港建有完善水寨,哪怕遇袭也非敌军可轻易攻破,是否将舰队指派出港,以水寨为诱饵,吸引来犯敌军?”

让舰队出港在外隐蔽,以军港作为诱饵让笈多海军杀进来,等待笈多海军进入包围圈,隐蔽的舰队再围过来,桓温一瞬间就开始评估可行性,思索下来决定可行。

“敌军虽不知晓我军战船数量,却不可使港内看去一片空旷。”桓温对于李迈这种不将话说完,留下一些补充照顾上司掩面的下属,是一种很欣赏的态度:“便由宪和来做安排。”

李迈自然是行礼应:“诺!”

别看李迈和桓温都是东晋小朝廷的降将出身,可他们真的是亲近不起来。桓温的名声并不算好,至少是在南方负面居多,与人相处上面更不是什么谦谦君子,甚至多少是有些跋扈。那些或许是桓温的本来性格,或许也是给予君王把柄,可也让同僚产生忌惮和惧怕,少不了有一些同僚还会厌恶。

李迈自然不会表现出对桓温厌恶的一面,得到命令也不拖沓,向桓温告辞之后找到伏伟,两人都是海军高层,接下来的那一场交锋还需要同心协力。

雨自然还是一直在下,完全没有停下来的趋势,处于军港的战船在一片雨点遮盖的朦胧之中分批出港,他们不会是向北而去,是到南部海域进行隐藏。

汉国在这片区域并不是只有平蛮校尉部(仰光)临海的这个基地,位处后方的还有大基地(土瓦),就是另外的这处基地建设完善度比较差,一般是作为受损严重的战船维修地使用。

战船受创越严重,维修周期肯定就会越长,通常是不会安排在前沿军港维修,那样会占用船坞。前沿军港的维修船坞,它们应对的是受创较轻的战船,用最快的速度进行维修,使受创战船恢复过来重新投入使用。

正在汉国远征军这边忙碌应对可能发生的被袭之前,笈多王朝那边的的确确是在做突袭准备。

汇集起来准备加入这一场莫名其妙战争的笈多船只,仅是在克塔克沿海就多达八百艘以上,民间被征用的数量一多款式也就复杂,卡皮尔.马里克就管着一支五十艘各式船只组成的编队。

“杰定的命令已经下达。”卡皮尔.马里克说的是笈多王朝总指挥官加瓦拉.库纳勒.杰定的以牙还牙突袭。他现在就待在新接管不久的战船之上,遥望着周边密密麻麻的风帆,对自己的副手迪让.库马尔说:“我们被划分在第二批次的编队,在今日便要出航。”

卡皮尔.马里克的新座舰是一艘长二十四米、宽六点五米、吃水深三点五米的三桅战船,船上列装了两部床弩,都是处在船首甲板位置。他的新船,看款式很是有萨珊王朝的风格,实际上就是一艘俘虏后维修好的被俘舰。而它实际上也不是萨珊王朝的本土战船,是萨珊海军从东罗马海军那里俘获。

萨珊王朝的战船风格又很是希腊化,船首撞角还有着一座海洋女神的雕像,就是卡皮尔.马里克没搞明白那位海洋女神,究竟是俄刻阿诺斯之女,还是涅柔斯之女?

加瓦拉.库纳勒.杰定并不会直接参加这一次突袭,他作为一名高贵的婆罗门只需要下达命令,然后待在安全的地方等待消息即可。

指挥突袭舰队的当然也不会是卡皮尔.马里克,是主动请命的卡特鲁克.卡普将会指挥这一次突袭战。

笈多王朝动用于突袭战的船只达到五百的数量,就是民用船的数量占了其中的三百,真正算得上是战船的不到两百。他们这一支突袭舰队的准备工作已经进行了将近两个月,除开海上交战的准备之外,还做好了突防登陆的兵力调配,准备登陆作战的士兵大多被安排在最后突袭编队的民用船上面。

绵长的“呜呜呜——”号角声是从城主府那边首先吹响,随后是各处连续传达,等待港口的大钟被敲响,出现了一支由僧侣组成的庞大队伍。

僧侣并不是要随军出战,他们是要来港口祝福即将出战的军队,一阵阵的梵音被咏颂,配合着不断被敲响的钟声,再有大量僧侣以及信众张罗出来的场景,倒是有点佛1国降临的意思。

等待出港的舰队,不知道是谁先呼喊了一声“婆神”,随后就是万众齐声的高颂之声。

阿三有自己成熟的宗1教体系,佛1教啥的其实是被阿三自己所抛弃,取而代之的是印1度1教,而印1度1教有三大主神,既梵天(Brahma)、湿婆(Shiva)和毗湿奴(Vishnu)。梵天为创造之神(宇宙之主)、湿婆是三只眼的破坏之神(鬼眼王),湿奴是宇宙与生命的守护神。

刹帝利这个阿三群体的主神理所当然就是破坏之神,出战之前举行宗1教1仪1式来进行祈福(祈祷)是必要的程序,越是声势浩大军队的士气就会越高。

一阵阵的梵音与钟声之下,卡特鲁克.卡普手臂一挥,他所在的旗舰也就率先离港而出,紧随其后的是旗舰护卫编队。

作为第二梯次的卡皮尔.马里克,他是一脸肃穆地看着岸上的载歌载舞,等待第一梯次的编队出港,才一声大吼:“婆神将保佑我们战无不胜,出发!”

当然也不是所有船只都是从港口而出,实际上大多数的船只是早就下锚在海上排成编队,一眼看去连成大大的一片,真有点铺天盖地的盛景。

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