第七幕 威廉·库尔特的探求（5）

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不仅仅是即将被毁灭的这个文明，包括生活在数千年人类以及目前所有已知的智慧生物，在面对这种规模的天灾时都没有任何抵抗的办法。他们思考过无数次关于终末的可能性，但却对残酷的事实抱有天真的期望。

可是就算身处于“神祇”是真实存在的神话时代，在灾难降临之时，弗里克也没有看到任何似乎是“神”的存在降临。似乎没有希望也没有救赎，只有平等的死亡与灾厄降注在片刻之前还生机勃勃的大地上。

难道说，就算是神话时代也不存在什么无所不能的神明？还是说这座城市的灭亡就是由神所规划的既定事项？看着四散逃亡的巨人们成片成片的被火焰点燃，弗里克对所谓的神再一次产生了怀疑。

究竟什么样的存在才能称之为神，这个问题已经被宗教家和哲学家讨论了很久，而且到现在还没有得出确切的答案。但唯有一点弗里克可以确信，所谓的神不应该是持有强大力量或者技术的个体，而是本质上更加超然的存在。

毕竟这个世界上力量之强以至于凡人看来宛若天神的事物实在太多了，然而比起天神它们更加接近于天灾。就算它们本身没有任何恶意，但光是行动就可能造成毁灭性的破坏，所谓“天灾指定”便是这种程度的生物。

不，说它们是生物可能太过草率了，毕竟“天灾指定”中的部分个体难以称之为生物，反倒更加接近于一种现象。它们在没有活性化时并不会产生多少异状，可一旦活跃起来却是需要紧急迁移人口的危险事态。

目前世界各地被发现的“天灾指定”一共有三十多个，光是帝国境内便已经观察到了七个需要持续警戒的地点。为了保证及时发现它们的活性化现象，观察局的书士们时刻都要紧盯着那些区域。

会活动的天灾——光是这一点便足以说明被列入“天灾指定”的存在有多大危险性了，尤其是其中那些带来灾害性天气的更是被列入重点观察对象中，稍微有些许异常反应就会让帝国中央神经紧绷上很长一段时间。

然而就算是这颗星球上所有“天灾指定”在同时间活性化，也完全不足以造成这种规模的巨大破坏。双月崩毁事件大规模的改变了这个星球的环境，原本发展迅速的文明也几乎被打回金石并用的时代。

弗里克从之前训练中收集到的情报推算，控制了这座城市的文明至少达到了中古时代后期的水准，钢铁的工具已经高度普及，生产规模也在逐渐扩大。换句话说，便是在经历过这场灾难之后，散落在各地的余烬至少花了快两千年的时间才好不容易追上曾经的水平，接下来才好不容易有了现在的进步。

他莫名的想到了那天晚上听艾瑞克·霍思卡讲述的故事，那座被诅咒了的、让他们的冒险团折损在终北的衰败之城也有着一度繁荣过的痕迹。显而易见那也是一座因为遭遇了天灾而被毁灭的城市，甚至有可能与眼前正在熊熊燃烧的城市属于同一个文明，在同一天遭到了灭顶之灾。

它们毁灭的方式完全不一样，只剩下思绪碎片还沉睡在终北之门地下深处的此地被从天而降的烈火焚烧殆尽，衰败之城却出人意料的保存完好。这很有可能是因为双月崩毁之际星球的魔力网出了什么问题，于是错乱的魔力在各地掀起了截然不同的毁灭性现象。

“这场灾难的威力有多强我想你应该能够想到，世界各地发掘出的古文书都提到了它对这颗星球造成的毁灭性打击。”

站在他身边的威廉·库尔特犹如叹息般挤出这些话来：“但是只靠现在收集到的情报，我们能够了解的真相实在太少了，目前发现的神话时代末期文献也只是提到了天灾的存在以及双月崩毁的事实。而至于南方那群教团宣传的言论，说他们信仰的那个‘圣主’和神订下了约才拯救了世界什么的，我完全不相信。”

从古至今，各地的宗教家或者预言者都在宣扬所谓的终末论，试图以这种实际中不存在的威胁去宣扬那些虚无缥缈的救赎。然而当真正足以毁灭一切的天灾到来之时，却根本没有能够伸出援手的存在。

威廉·库尔特相信摧毁神话时代的恐怖天灾，也相信这个时代有掌握了强大力量，几乎能称之为神的伟大法术士。但与之相对的，他对那些只存在于古文书中的诸神以及它们的所作所为却充满了怀疑。

当然不是所有的法术士都是无神论者，不过威廉·库尔特已经不止一次向周围的人提出自己不相信宗教家宣传的言论。终末或许是确切的未来，但是能够拯救世界的只有掌握了实际技术的人。