第三颗雪梨提示您：看后求收藏（第369节 不是不相信，而是真的没见识过这种技术,技艺天王,第三颗雪梨,笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
王副组长：“好像有那么一点道理，比我导师的考证，秦先生的分析，更切合古人的实用主义。”
在考古学中，社会学科也是一项重要的佐证。
只是关于‘柿蒂纹’，没有学者会想到用中医药理来考证。
毕竟现存漆器、青铜器上的花纹，第一眼看去，便会先入为主的判定为柿蒂。
一旦先入为主，后面的考证，实际上是一步错步步错。
譬如物理学家认为光是波，就构思各种实验证明光是波。
直到证明光是波的实验无意间证明了光的波粒二相性，这才恍然大悟。
有些时候，人们与真相只隔一层纱纸，但那层纱纸，却极难捅破。
而秦淮的分析，干净利落的、不留半点争议的将纱纸捅破了……
十几位专家擦了一把汗。
不是吧？
他们敏锐的察觉到，秦核舟貌似给考古学家们添加一份负担！
以前，考古学家需要懂历史、懂绘画、懂化学、懂物理、懂地质、懂宗教、懂经卷、懂古文。
而秦核舟刚才那番分析，若是写成论文发表，考古专业肯定要加一门学科——中医学。
惨绝人寰啊！
“我分析得合情合理呀。”
秦淮微微一笑。
“合理合理，非常合理，秦先生见解独特。”
“秦先生博闻强识，能将中医与考古联系起来，这种考古方式自成一派了。”
舔就得了！
这种考证方式，确实让人耳目一新，且无懈可击。
“那依秦先生之见，这种花纹，应该如何命名？”
“方华。”
秦淮能推翻柿蒂纹，自然有自己的命名。
十几位专家聚精会神的倾听。
“通‘芳华’，指的是四方的花，来源于上古时代炎帝-神农部族的‘华’图腾。
其实这个词不难找。
屈原在《楚辞·九章·思美人》中记述：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”
后人王逸对前一句的解释是：“正直温仁，德茂盛也。”
对后一句的解释是：“生含夭姿，不外受也。”
宋玉《登徒子好色赋》也有：“臣观其丽者，因称《诗》曰：遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。”
陶渊明《桃花源记》：“芳华鲜美，落英缤纷。”
梁武帝《乐府·芳树》：“绿树始摇芳，芳生非一叶。一叶度春风，芳华自相接。”
秦淮一连串举例下来，饶是眼前的十几位考古学家，都有些茫然。
毕竟他们也不是什么都懂。
很多时候，都需要翻阅海量资料，甚至是到其它博物馆查看卷宗。
一般而言，一位学者能够翻阅海量资料，从资料中对比出证据，那就是极为了不起的学者了！
但秦核舟……却如同一座博物馆似的往外掏资料？
须知。
他们这些专家，并未事先让秦核舟准备资料，纯粹就是秦核舟奆佬随机应变，每一句话，都是真才实学！
服气。
心服口服。
“我依稀记得，方华纹在青铜镜上经常与枝蔓纹样连用？之所以这样用，是取意《诗经·大雅·緜》中的‘绵绵瓜瓞’。用来祝福子孙绵延不绝。故而，柿蒂纹肯定是错误的。”
当秦淮再一次强调时，刘教授长吁一口气。
他的直觉没有出错！
当然，若不是秦核舟这番有理有据、无懈可击、鞭辟入里的论证，他这种人微言轻的学者，无论说什么也改变不了局面，除非是和秦淮一样。
本章未完，点击下一页继续阅读。