第十八章 法术法决

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是突破“太凡”境达到“太灵”境的修士才能进行的操作。

太凡境的修士只能驾驭掌控自身灵力，而太灵境的修士已经不需要将灵气纳入体内，仅通过外在操作便能将游走在天地间的灵气直接转化成灵力，为其所用。

当然，此时说这些还为时过早。

<七>、驱物：所谓驱物，最容易理解，利用外放的灵力驱使控制某个物件。

道行高深的前辈们利用灵力控制法宝，比如控制仙剑隔空与人斗法，或者御剑飞行都是驱物的最佳体现。

不过，这驱物听起来容易，实际做起来却非常难。

法器和人一样，也是有灵性的，高阶法器的器灵是非常强大的。如果是最高阶的仙家神兵，器灵甚至可以完全脱离法器独立存在。这也就是为什么高阶法器即便修士不去催动它，它自己便能与对手斗法的原因。

不过，高阶法器虽然威力强大，但内里的器灵通常都有它自己的自主意识。如果妳无法将其驯服，便无法驾驭这件法器。

驱物的难处就在这里，倘若不能与法器中的器灵完美契合，即便你手持九天神兵，那和废铁也没什么两样。

<八>、合道：到了合道这一环节，基本上就能算是真正的得道高人了。

前面这几个环节的修道者也只能称之为修道者，虽说也的确会几手小把戏，但还远远算不上仙家高人。

而一旦突破合道，也就是使自身的灵力沿着世间万物的运转规律运转，与天地大道的道蕴相合，并保持在一种稳定的壮态中。

当然，这种道蕴相合只是局部，如果不是刻意，对周边环境的影响基本上可以忽略不计，离最终的天人合一还差整整十万八千里呢。

<九>、控法：合道成功之后，修行者便能让自身灵力与天地道蕴运转的规律保持一致。这二者此时会彼此处在一种相对平衡的稳定状态下，互不干扰。

所谓控法，便是修道者合道成功后，经过进一步修炼，让自身灵力运转产生的道蕴逐渐壮大，最后强大到可以干扰，甚至掌控天地大道的做法。

只是，正所谓大道天成，道法自然。按照常理来说，要想随意掌控天地之力，很难。

不过，合道成功的修道者如果方法运用得当，再辅以外物，便能够局部性的掌控道力。

比如说你以自身道力，去干扰火焰的道蕴运转，让其按照你的意愿燃烧。或者你以道力干扰流水运转，让其按照你的意愿流淌。

天地万物本来的这种运转轨迹，即为法。而修道者以道力干扰外物原本的运转轨迹的这个过程，以及所造成的影响和最终的结果，便为控法。

说白了，控法就是对自身灵力的进一步运用。不过，这时候修道者的灵力已经强大到可以扰乱天地之力的道蕴，进而将其掌控的地步了。

刚刚所说，只是控法的入门阶段，后面还包括术和决。

修道者以自身灵力扰乱某种物什的道蕴，最终彻底掌控这件物什，为你所用，即为术。

比如修道者先用自身灵力扰乱雷电的道蕴，而后再以仙家宝剑为媒，引来九天神雷，借雷电之力攻击敌手，这便是术。