第64章 文明来的太快

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网友：集中注意力观察我时，周围突如其来的微小的声音都能引起惊悸，比如家具的嘎吱声，翻书声等等。非常不舒服，这会导致精神或其他方面的伤害吗？

答：

强行集中注意力，消耗大脑营养物质。那么集中注意力，去观察我的这个人是谁。

015-08-071:4

网友：请问

1月球小灰人直接干涉伤害人类的可能性大吗

观察若是内部纯无叠加到外部纯无，但是感觉出不去是什么原因

对纯无来说，观察与观测的区别是什么，内部可以观测“我”还是观察“我”，是否”观测“我相当于凝聚纯无？

4纯无”凝聚“怎么理解，仿佛纯无不是可以”凝聚“的东西，是用词便于理解还是代指一种趋向

5观测与宏平衡是什么关系

6为什么要矛盾，应该不是设定，矛盾的趋向，采取解决的方式是唯一的还是超出”唯一“概念范畴的

7无源的观测对向于”我“的结果是什么，对向于不存在的结果是什么

8“我“是否超出不动与动的范畴，既动又不动，还是这是一个错误的认知，如果既动又不动，那么动是什么，不动又是什么

9”我“是否具有无数面，动与不动，承载一切，不存在与存在，如果”我“不存在时那个“控制“是什么，是新的“我”还是“观测”还是宏

10“我“若承载一切，那这个”一切“与”真实“的总玄宇宙世界是什么关系对应？镜像？一回事？幻觉？

新世界？

11这里的发言与回答，是否都在控制之中，是否会引起不可控的伤害

1虽然是个无意义的问题，但想问一下纯无所谓”凝聚“的进度，作为人类如何自我判断

1身体疲倦时所谓凝聚”纯无“，会否对身体与精神造成伤害，另外，能否详细说一下什么叫”不息而盈“

14“:我”不存在时，是一种什么样的状态怎么做根据以往的经验是最有益的

15“我“与不存在的”我“对视时，是空间范围的扩大，还是不准确的说是纯无量的增加还是把未知的东西扩进来了，还是把另外时间线的”我“拉过来了，根据你的判断，”我“与不存在的”我“这样效果好还是直接让”我“不存在效果好

谢谢

答

1根据情况，人类对于小灰人，如同人类对于蚂蚁的看法：

不会刻意杀戮，也不会刻意保护。

内部纯无只能量差与外部纯无两者融合，觉知消失。

两者用词不同，纯无是不从任何方向的观察“我”，进而带来的与无限的对视感

4凝聚是一个用词，凝固、成为、集中，皆可使用，核心的意义是和外界无限纯无产生“量差”

5宏平衡是一切的起源，观察是觉知的结果

6简单比喻，空间比做不存在，物质比做存在，那么如果只有物质存在，而没有空间存在，这个逻辑是无法成立的

7无源，根据你定义这个词汇意义的不同而不同

8是的，动的是结构，不动的是纯无。

如同中医拔罐，罐头结构动，但皮肤不动。只是凸起，去掉罐。而皮肤也能凸起并移动，就是纯无体。

9纯无认知玄无，是普通生命体觉知意识体。纯无认知纯无是纯无体。

10“我”无处不在，首先回归于觉知，之后放掉觉知的对视，将“我”凝聚

11可以这么理解，没有伤害

1简单的判断为抑制大脑程度后自身的存在感强度。可以使用酒精麻痹自身的大脑，看是否会醉，是否依赖于大脑。

更深入的判断是睡眠，如果大脑进入睡眠，当觉知消失。

依然可以感觉若存若明的“注视”及是正确的，可以继续深化

1无

14“我”是基于空性的映射，因而并不真实存在。对大多数人来说，“我”只是一个形而上的概念，普通人只有觉知意识和大脑

15这不是一个逻辑性的头脑问题，察觉“我”的概念，了解觉知意识和大脑并不是“我”。

对视永远是在“我”之外的，无法被涵括“我”之外无限的永恒持久的对视。

015-08-071:5

网友：还有一个问题”我“可以观测或观察吗？或者说”我“可以和观测对视吗？

答：

未来总玄宇宙7玄度最顶尖文明的仪器也无法观测和测量“我”并得到数据，你无法测量一段真实存在形而上的“概念”。

015-08-071:54

网友：易经中的象数，很多人用特定的数字来治病，请问为何会真的有效，以及有没有帮助凝聚纯无的象数，或者帮助提升灵场的象数

答：

时间段，公元前75年大洪水之后，遗留下来的科学算法，基于对生命体全息基因细胞以及脉络的研究。

中医也是大洪水之前文明的科学遗产，其使用先进的仪器观测了灵场和物质之间的互相作用，并得出应用成果。

核心意义是通过物质和意念方式影响灵场，灵场的改变再反之影响物质体。

015-08-071:58

网友：该怎麼看待人类认知的“业障“

答：

业由心生，人类互相之间的人性行为会造成，灵场能量的扭曲、纠缠、无法释怀，因而人类所定义的业障由此而生，是人性法则的一种。

015-08-071:59

网友：人性之外不存在功德？那物质功德还会返还给后代呢。我问的层面比较高总解释这么肤浅。

那人弗走首家都讲积善多少能升天，这也是一种物质交换，难道都是哲学嘛。谜宗也讲功德

答：宗孝吸引和控制信徒的手段。

有其父必有其子，大多数而言是正确。父亲若暴虐，创造负面的灵场，若生子吸引同样波段的灵场碎片，当孩子出生，又如复一日受到父亲的影响进而相同。

有传承百年的家族，宗孝可以说其有福德；

有败家的子弟，宗孝可以说是父还子债；

有天降横财，宗孝可以说前世福德。

只是一种说法，理性去看待。

015-08-07:1

网友：可是也有人把天生的病痛归咎於自己累世的业障，这是正确的吗?

答：

先天性遗传基因疾病可以理解为正确的，剩下一种是灵场生命的执念所造成。

在广袤的总玄宇宙世界中，一些文明医学系统和基因编程的发展，整个文明所有个体将没有任何疾病和身体残缺。

那么是否，此文明所有个体的前世都没有造过累世的业障了呢？

015-08-07:15

网友：人性之外不存在功德？那物质功德还会返还给后代呢。我问的层面比较高总解释这么肤浅。

那人弗走首家都讲积善多少能升天，这也是一种物质交换，难道都是哲学嘛。谜宗也讲功德

答：

一切不过片面的理解，一些和人类体制相近的高等的宇宙文明。

所有生命出生根据爱好不同而分工，科技的发展，让物质无所欠缺，没有人去服务任何人。

内部也没有商业的存在，没有疾病，没有痛苦。

所有个体平等的选择自己适当的梦想和爱好，那么这个社会中积累的功德如何返还给后代呢？

宇宙本身并没有评断好坏的机制。

015-08-07:18

网友：人性之外不存在功德？那物质功德还会返还给后代呢。我问的层面比较高总解释这么肤浅。

那人弗走首家都讲积善多少能升天，这也是一种物质交换，难道都是哲学嘛。谜宗也讲功德。

答：

人类之所以受到宗孝的认知，只是因为科学发展的成度。

若人类文明发展到技术已经可以代替一切生产这一阶段，那么所谓功福返还理论自然消散。

事实上在很多步入宇宙的文明中，宗孝呈现逐渐消失的过程，新诞生的是基于科学和理性而认知宇宙提出新理论的综合体。

015-08-07:0

网友：可是也有人把天生的病痛归咎於自己累世的业障，这是正确的吗?

答：

在掌握成熟基因技术的文明中，没有天生疾病也没有后前疾病的情况发生。

015-08-07:7

网友：1第一次历史中命运系统是什么形式的？是否也同时存在于过去和未来属于创新面并整体流动？

第二次历史中如何理解每条时间线的自己同样真实难道有无数个我？

第二次历史中如果中间的某一条时间线的自己凝聚了纯无或意外死亡（如果这个意外能发生的话）进而改变了命运就会成为领头时间线？那时未来过去其它时间线的自己会怎么样？

4整体流动的命运跟量子不断崩塌的当下难道不矛盾？

5山海经里有记载僵尸这种东西存在甚至可以人为炼化并操控科学如何理解？

6很简单器物比如一根简单的线缠住淫邪之物普通人就可以破邪科学如何理解？

7动物飞升会遭几次天劫而且周期比较固定科学如何理解？

8用邪术害人并为自己续阳寿之命科学如何理解？

答：

1创新的意义为，没有规划，没有X意志的组合。赋予世界无限的可能性，对于这个问题了解创世与玄无六面。

世界的全部面貌是适当的。

宏平衡创世之初。

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无限的纯无，酝酿出无的概念（纯无的精神）与自身矛盾，对立出无限纯有（玄无和玄无的精神）

此刻起源诞生了三种东西（无）纯无的精神（无的概念）玄无的精神（有的概念）

玄无的精神（有的概念其实该是没有此刻只是有一个有的概念）与自身矛盾（有的概念）区别于（无）于是（有的概念）对立出无大无小的一点这个点就是（有）

此刻宏平衡自相矛盾出四种东西（无）（无的概念）（有的概念）（有）

无大无小的点（有）诞生的瞬间便与（无）互相矛盾（无）是无大无小的（有）的点也是无大无小的