半纸文章提示您：看后求收藏（第一百七十四章：坐而论道（求收藏，求订阅）,贞观纵横,半纸文章,笔趣阁），接着再看更方便。
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李承言闻言点点头说到：“所有的学术都是再宣扬善，只不过是宣扬的观点不一样，就比如对于君主的忠心，有些人认为忠于君主即是善，有人则认为忠于民族即为善。学术之分，乃是对于善的理解不同，儒家曰善，乃是以礼治约束人去为善，道家讲究的是无为，墨家讲究的是兼爱，佛家讲究的是服从忍受，人性的不同对于善的理解也不同。”
李二点点头，又说道：“如此，怎么才能叫与人为善？”
“善不是学出来的，而是存在于人心底的，天下虽大，只要一心向善，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”
“哈哈，如此，太常卿恐怕这世间要多一圣。”
孔颖达亦是大笑说到：“教化万民，乃是先祖毕生之愿，还来得恐怕直说。”
李二哈哈一笑：“倒是朕失言了。”
心学的作用在于解放人的思想，这种解放不同于后世的洗脑式的解放，而是让人正确的理解儒家真正的思想到底是什么，相对于理学掺杂了太多太多的私念，心学更注重人的自我培养。
李二来时匆匆，去时亦是匆匆，看着众人离去的背影，李承言轻轻的叹了口气，后世的理学成了被统治阶级用来奴役百姓的工具，到了清朝更甚，李承言的所作所为，就是想给以后的人一个解放思想的契机，具体会有什么样的效果，李承言不知道，毕竟一个时代跟一个时代的价值观不一样，只能是走一步没看一步了。
司马相看着站在眼前的李承言说到：“若你不是大唐的太子，恐怕近日之事定不会善了啊。”
“师父多虑了，父皇不是那种会嫉妒的帝王，他所需要的一切都是想要这个天下变得更好，他需要的是一批能干实事的官员，反而我更担心的是五姓七家，均田制，科考制，您开的书院，每一个政令都是在砍他们的根基，就算是嘴头上不说，心里肯定已经开始记恨了。”
“哼~一群有家无国的家伙。”
对于五姓七家的事情，司马相一直是忌惮而又反感，他们的势力太过庞大，强大到就算是一个国君也不敢轻易的招惹，他们的强大就在于对于知识的垄断，还有官场错综复杂的关系，李二跟李承言对于五姓七家的打压可以说是不遗余力的，刨出一直跟李承言交好的太远王家，其余的都是面部对心，所以司马相才会才有此一说。
“都是为了家族的发展，就算是李家也不例外，说是国家国家，其实在个人的心里，其实总是家大于国的，”
“此言虽不中听，但是道进了这人间事，人啊，总是有个私心的。”
萧美娘轻轻的拉了一下司马相，示意饭菜已经做好了，李承言跟司马相相视一笑，毕竟人人非草木，不管是如何的强大，最终的目的还是为了守护自己在乎的东西。
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