第190章 瓦官寺用途

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听到云峰信誓旦旦的作了保证，荀灌娘的面容渐渐缓和下来，接着问道：“对了，断山你打算如何处置瓦官寺？是封闭不使人进入还是另作他途？”

起先云峰还真有把佛像砸碎运回成都另铸铜钱的想法，然而，荀灌娘的强烈反对却令他不得不打消了这个念头。十万斤铜，乍一看数额巨大，其实真铸钱也没多少，一千万足值五铢钱总重十五万斤，十万斤铜也不过六百多万钱而已。

云峰暗暗盘算了片刻，开口答道：“弟子准备把瓦官寺分为两块使用，大殿及其周边供有佛像的诸殿依然作为佛寺，邀请数十名真正礼佛敬佛的道人入驻主持，向普通民众开放，寺内设置功德箱，接受善信施舍，每人施舍上限为一百钱，除了维持寺院日常开销，若有多余则用于赈济贫苦百姓。而后院多出的道舍弟子想改造为学堂，招募有学识的女子作为先生，免费教授百姓们读书识字，女先生的薪俸由佃户上缴所得支付，老师以为如何？”

荀灌娘不由得眼神一亮，赞道：“断山此举倒是合了莫大功德，只是或会招来部分士人不满，不过，断山可放心，但凡有人上门闹事为师皆可替你解决，然而，为师仍有两处不解，其一，为何要限定施舍上限为一百钱？其二，断山言中之意应是学堂只招募女先生，为何？为何不用男子？”

云峰正色道：“请老师明鉴。弟子以为礼佛拜佛心到即可。与施舍财物数额并无关联。如若不设上限，或会有人为表示心诚，也或许出于其他目地，一掷万金千万金亦非不可能。

收受财货巨大，无论对单个佛寺来说，还是对整个佛教界而言都是场灭顶之灾。佛门本是清净地，何苦喧嚣入红尘？设立施舍上限，可抑制攀比奢侈之风，使佛门回归到淳朴向善，普济世人的释迦初衷！”

荀灌娘深有同感。点点头道：“断山说的好，佛门本是清净地，何苦喧嚣入红尘？如今的佛门奢华富贵，往来皆为权贵。已自绝于平民百姓，有违释迦本意，确是到了该变革的时候了。那么，第二点呢？为何只招募女先生？断山又有何说法？”

云峰转头看向庚文君，微微笑道：“庚小娘子，你曾随本将征战近一年，想来应是有些了解，不如由你来向老师说明，如何？”

“啊？”庚文君又惊又喜，显然没想到她也能露下脸。当即唧唧喳喳起来：“师尊，将军这么做可大有深意啊，一来能提高咱们女子地位，传道授业者为师，历来为国人所敬重。姑臧情形弟子不知，可将军于上邽、南郑设学堂，皆聘女子为师，授课前要求学童必须向女先生鞠躬至敬，并齐呼：‘先生好！’，女先生回答：‘同学们请坐！’学童方可坐下听课。久而久之。可潜移默化产生尊敬之意，弥除世间对于女子的偏见与轻视。师尊您可能不知道吧？弟子也曾经给孩童们授过几次课呢！看着下面景仰与求知的众多目光，感觉真的挺不错的。

二来将军有感于女子谋生艰难，因此先生一职只招募女子。”说的好好的，庚文君向云峰翻了个白眼才继续道：“反正他们臭男人力大身粗。膀大腰圆，只要手脚勤快点。如扛沙包、修河堤、耕田种地、牧羊放马等等都可以做的，总是饿不死。”

荀灌娘不禁眼中异芒直闪，连连点头，上下打量云峰个不停，简直是满意之极，直到云峰明显感觉到了局促不安，才徐徐收回目光，欣慰的笑道：“断山有此举措，天下女子应会感激至尽，既然如此，为师也不能坐视，他日你若离开，自有为师替你看护。”

随后，向庚文君吩咐道：“待学堂修整完毕，你与你几个师姊妹全都下山来此授课，记住，不许收钱！再尽量发动说服你那些小姊妹们过来，知道吗？”

“嗯！”庚文君小拳头一挥，脸庞染上了红彤彤的一大片，一看就知道这是兴奋过度的反应。

荀灌娘又象是想起了什么似的，向云峰问道：“你于凉州搞出的那些书籍为师曾经读过，内容如何先不作评价，但不适于在江东传播，若是以此为凭讲授开学，恐怕会引起朝庭过激反应，不知断山你可曾考虑过？”

云峰笑道：“老师请放心便是，弟子绝不会胡来，学堂只教授百姓们识字写字以及数学计算，佛经道典经玄之学一概不交，任由百姓日后自已选读。”

荀灌娘自然明白这人打的什么鬼主意，意味深长的看了眼云峰，没好气道：“你呀，一肚子鬼点子，就是不吃亏！不过如此也好，不致于落了朝庭口实。走罢，后面还大的很，咱们再往后面去瞧瞧。”

云峰恭敬道：“老师请先行！”

荀灌娘也不推托，领头向后走去，一行人纷纷跟上，依次参观了方丈、法堂、禅堂等稍小一点的佛殿，这些佛殿与大雄宝殿不同，每殿均供奉着两至三尊偏佛，具体叫什么名字，云峰也不知道，从外形看，与后世的那些佛陀菩萨金刚罗汉有很大的区别，甚至还有几尊带有明显的印度风格。

再向后则是道众日常生活起居的道舍，一进进望不到边，每数进环拱着一座佛塔，据说在古印度率先出现的佛教建筑当属佛塔，为倒扣的半球坟丘形状，奉养释迦舍利供信徒参拜，后来有专人在佛塔周围搭建屋舍用来居住看护，这才逐渐发展出了寺庙建筑，如今的道舍明显体现出了这一风格。