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他有些迷惑,忍不住又问:“为什么不会呢?这么一个小小的木桩,牛只要稍稍用点力,不就拔出来了吗?”
这时,老农逼近了他,压低声音好象怕牛听见似的:“小伙子,我告诉你,当这头牛还是小牛的时候,就给栓在这个木桩上了。刚开始,它不是那么老实呆着,有时撒野想从木桩上挣脱,但是,那时它的力气小,折腾了一阵子还是在原地打转,见没法子,它就蔫了。后来,它长大了,却再也没有心思跟这个木桩斗了。有一次,我拿着草料来喂它,故意把草料放在它脖子伸不到的地方,我想它肯定会挣脱木桩去吃草的。可是,它没有,只是叫了两声,就站在原地呆呆地望着草料了。你说,有意思吗?”
他顿悟。
原来,约束这头牛的并不是那个小小的木桩,而是它自己用惯性设置的精神枷锁。
人生又何尝不是如此。有的人总是一种定势思维去经营自己的人生,结果,怎么也走不出自己为自己设置的牢狱,终生与成功无缘。想想看,这个世界,除了自己,还有谁能让你拥有自由?
陈子昂心中忽然浮现出这样一个道理。
忽然眼前再次恍惚,又一个世界出现在眼前。
一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了。
事后,人们议论纷纷。有的说他做得对,因为孩子能够再生一个,妻子却不能死而复活。有的说他做错了,因为妻子能够另娶一个,孩子却不能死而复活。
陈子昂听了人们的议论,也感到疑惑难决:如果只能救活一人,究竟应当救妻子呢,还是救孩子
于是他去拜访那个农民,问他当时是怎样想的。
他答道:“我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游。当我回到时,孩子已经被洪水冲走了。”
归途上,陈子昂琢磨着农民的话,w.anshum对自我说:如果当时这个农民稍有迟疑,可能一个都救不了;所谓人生的抉择不少便是如此。
有一个哲理浮现脑海,很多事情根本没有错与对,也容不得你去细想错与对,如果过于犹豫或过于在乎别人的想法,你可能什么事也做不成。
眼前的世界破碎成尘。
他再次迈步,又一个世界降临了。
一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。
这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。
弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。
只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。
无功而返,弟子们都有些垂头丧气。
唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴。
见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。之后,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
哲理又一次进入脑海,世上有走不完的路,也有过不了的河。过不了的河掉头而回,也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想的风筝,摘下一个苹果。历览古今,抱定这样一种生活信念的人,最终都实现了人生的突围和超越。
他不停朝前走,无数旧有的世界,将他拉入其中,经历着一段段神奇的经历。
无数哲理进入心中,他的神魂越来越圆满,心里充满一种满足感。
这是怎么了?
下一刻,他突破了。
半神中期!
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