第五百五十九 卑鄙的红衣和尚

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出了毡帐一看，二三十个身穿红色袈裟头戴红色僧帽的僧人正围在外面叫嚣。

常威戴好黄色僧帽，一本正经的念一声阿弥陀佛，“各位师兄，深夜来此喧哗，所谓何事？”

密宗佛有红教、白教、花教、黄教、黑教五大流派。红教教义教规以吐蕃旧密咒为主，又叫旧教，该派的僧人都戴红色僧帽，也被称为红教，在各派中历史最久。

黑教是密宗与青藏高原风俗相结合的教派，比较世俗化，喜欢谋求权利；白教注重天智，以口口相传为主，极少留下文字；花教信奉金刚菩萨、文殊、普贤，僧袍上有白、蓝、黄三色条纹，故名；黄教最晚出现，但流传地域最广，信众最多。

红教以密宗的神秘性为主，起初他们组织涣散，没有系统的教义和完整的僧伽制度，以印派佛教为师，运用该派的经典，建立寺院，开展一些集体活动，最终形成一个教派。后来发展出因明功、摩诃瑜伽、大圆满法等上乘佛法、武功，镇派绝学叫幻变咒。

元末因蒙元势力的衰退，草原上僧人也参与争夺权力，战火不熄，时局极为紊乱。因此，佛学无人关心过问，寺庙涣散，戒律松弛，僧人无人约束，不念经，不修法，反而娶妻生子，放荡自恣。

红教上层僧人仗其特权，借口修密向民间索取妇女供其淫乐。甚至男女裸处，蛊惑各地土王宣淫，号为事事无碍境界，更有一种《合诛》邪法，肆意蹂躏妇女称为合，杀人活取心肝称为诛。

黄教一世大喇嘛和一世班德，佛法有成之后，脱离红教，自创黄教，改革教义，强调严守戒律，行善，不欺压平民百姓，并定下转世制度，三世大喇嘛索南嘉措得到俺答汗和三娘子礼遇，二世班德得到明廷册封，因此得以迅速传播开来。

该派兼收并蓄，包容并举，强大的转世制度使得传承明晰，解决了首领纷争。又融合花教的萨迦十三法，白教的噶举大手印，红教密修明王，自创十六明点，时轮金刚等武学，镇派绝学叫做觉域断法，是草原上第一大教派。

一个留着大胡子的红衣僧人走上来道：“你们是哪里来的妖僧？竟敢来后套蛊惑大汗和太后，赶紧走人便不与你们计较，否则，哼！”

唐锦衣接口道：“否则如何？”

二三十人齐齐喝道：“叫你们性命难保！”

常威呵呵一笑，“就凭你们这几块废柴？”

“不知死活！”“教训他！”

二三十人叫嚣着扑了上来，经过这半年时间的蛰伏，唐锦衣似乎实力大进，不但身法步法更加变幻莫测，连内力都雄厚无比，那些扑上来的和尚几乎被他一掌一个尽数拍飞出去。

直到遇上一个黑面和尚，才堪堪挡住他的攻势。那个大胡子和尚，则被常威激怒了，一上来就拼了命，一双肉掌展开，内力竟然化出了犹若实质般的金刚宝杵，端地凶猛狂暴。

“神勇无敌境界而已，对于我来说已经不值一提了！”

常威毫不在意，左手使出阳刚至极的天山六阳掌，右手则是北斗玄功的擒拿手法，脚下左右斜踏正是禹王步法。

一瞬间，三大绝学同时出手，不但巧妙的避开大胡子凶猛的攻击，反而一步抢过丈余距离，完全打乱了对方的节奏。

大胡子登时愕然，显然他没有料到常威这平平凡凡的一步，竟然如此迅捷。更加要命的是，此时的常威内力已趋于巅峰；而他自己一招落空，正是攻无可攻，防不可防的时候。这一进一出，显示出常威非凡的对敌技巧，立即将大胡子置于极为危险的境地。

但大胡子不知道的是，常威并未使绝顶境界的内力，否则更本不必抢手近战，远远一击劈空掌力就让他难以应付了。

“神勇无敌境界，就这点实力？未免太弱了吧！”就在常威右手搭上大胡子手腕，以为胜券在握，而有些轻敌的时候，突然，异变陡生。

大胡子左手腕诡异的一反转，胳膊扭曲疏忽一缠，竟然绞住了常威手腕，五指如铁鞭般抽向常威右手脉门；右手如毒蛇般一缩一伸，聚拢成鹰爪的五指，嗖地一下加快三分速度，猛地啄击常威掌心。

“这就是密宗瑜伽吗？”

这下惊出了常威一身冷汗，心思电转间收起轻视之意，双掌一挫一沉，由掌变印。意境高远的青冥印法，砰地一下迎上大胡子的缠爪，阳刚内力轻轻一吐，大胡子噔噔噔连退三步才稳住身形。

大胡子脸上青一阵白一阵，面色涨得通红，常威仍旧保持着那份气定神闲的样子，挥挥手道：“你不是我的对手，回去吧！”

大胡子干笑着合十竖掌，念了一声佛号道：“师兄好武功，不知法名如何称呼？在哪里修行？”

说完话，招呼那二三十个和尚住手，实际上那个黑脸和尚在唐锦衣手下已经没有还手之力了。