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明末士人对这次蝗灾的展及其猖獗境况有极其生动的描写:”蝗之始生也如蝇集,其啮也如蚕食,泉涌而来,势不可御。 ?陷以丈深之壕堑,而壕堑旋盈;阻以三面之篱藩,而篱藩尽满。到处赤地过无留禾,然犹害在一方也。不及月而前之有胫能走者,且有翼能飞矣。半空有声,如风之行;中天作障,若云之翳;见青草而下集,弃枯茎而他之;树叶皆穿,谷头尽剪。所在村落击鼓鸣金以震之,而彼不为震也;摇旗持杖以驱之,而彼不受驱也。喊声与哭声齐高,祝辞与诅辞交致。”

如果这样的行事展下去,别说承诺包销给商人的粮食,就是自己的口粮都成了问题。好在现在的蝗虫还只是若虫阶段,没有翅膀不会起飞,宋友亮振臂一呼,”灭蝗救灾”

但是,立刻就有人站出来反对。这人不是别人,正是宋友亮的恩师吕文洲。

吕文洲郑重其事地说道:”蝗虫乃是神虫~因为人怨上闻,天灾下降。致使连岁旱蝗,荡无农收。不是人力能制止的~~且杀虫多,必戾和气,这事做不得。难道你不知道唐朝时姚崇主张捕杀蝗虫,他的儿子就遭天谴而死吗?”

吕文洲的说法不是空穴来风,开元4年五月,唐生大面积蝗灾。百姓依旧法设坛求天收回蝗虫。可姚崇上言要天下百姓同捕同杀蝗虫。朝野惊慌。可玄宗认为可行,但朝堂上除张九龄之外,无一人赞同。玄宗决意要灭蝗,下令全体灭蝗虫。但是无法开展,上到官员下到百姓均认为不能捕杀。还把拆祭坛的张九龄给打了。此事禀报到玄宗处,玄宗了愁。姚崇以楚王食蛭的事,要玄宗带头吃蝗虫。玄宗领意,并同意食蝗虫。连高力士也出来反对。正巧宫人传报姚崇的小儿子突心痛病,倒地不知。高力士与卢怀慎对玄宗说,此乃姚崇当时誓有祸一人担的报应。姚崇的小儿子不久就死了,反对灭蝗的人更是借此大做文章。还是姚崇据理力争,坚持到底,最终扑灭了蝗灾。

有年老的人也支持吕文洲的说法,他们说道:”蝗虫乃是由东南风变成的,除了请求蚂蚱老爷(蝗虫神)和白梢娘娘(螟虫神)保佑外,人没有办法对付。这附近就有早年修建蚂蚱庙,咱们还是带上祭品,到蚂蚱庙去求蚂蚱老爷开恩,给我们一条生路吧~~”

宋友亮心里那个急啊,他叫道:”蝗虫就是普通的虫子,就算天天捕杀也未必能除尽。能看眼看着蝗虫吃掉我们的庄稼,咱们还去求爷爷告奶奶的?如果不捕杀蝗虫,大家今年都要饿肚子~”

“儿啊~”宋友亮的母亲宋李氏不知道什么时候也挤在人群里,”娘宁可饿死也不要你有什么三长两短~~”宋李氏哭哭啼啼地哽咽着

“娘,不会有事的~~”宋友亮见母亲也相信捕杀蝗虫会遭天谴,心里更是着急

这时,一直很少出门,潜心整理父亲孙元化笔记的孙和鼎开口道:”千户大人说的没错,蝗虫就是普通的虫子,不是什么天虫。恩师玄扈先生(徐光启)在《除蝗疏》中说蝗灾生最盛于夏秋之间,与百谷长养成熟之时正相值,故为害最广。”幽涿以南,长淮以北,青兖以西,梁宋以东,都郡之地,湖巢社衍,旱溢无常,谓之涸泽,蝗则生之。涸泽者,蝗之原本也,欲除蝗,图之此在矣。但见土脉隆起,即便报官,集群扑灭~”

吕文洲却摇了摇头,说道:”《后汉书》曰:吴郡徐栩,为小黄令,时陈留遭蝗,过小黄,飞逝不集,刺史行部,责栩不治,栩弃官,蝗应声而至,刺史谢,令还寺舍,蝗即皆去。又《论衡》曰:世称南阳卓公为缑氏令.蝗虫不入界.盖以贤明至诚.灾虫不入其县。再《益部耆旧传》曰:任防.蜀郡成都人,父修,字伯庆,为固始侯相,天下大蝗,独不入界。”吕文洲一口气引用了三个典故,”可见蝗灾是可以靠修德来化解的~~”

孙和鼎争锋相对的书说道:”古之良守,蝗不入境。今不治蝗,正证明无德可言。”

宋友亮是气得没话说了,”那请问恩师,修德能不能让大家吃饱肚子,不饿死,不做流民?”宋友亮的话说的很不客气

吕文洲显然是被激怒了,他怒道:”老夫言尽于此,你好自为之~”说罢拂袖而去

方才建议去蚂蚱庙祭拜的老者也领着一大批人准备祭祀去了,只留下宋友亮和许二多、孙和鼎等人。刚才看到气氛紧张,一直没有敢开口说话的邢氏兄弟中的大哥邢家宝这时说道:”东家,其实不一定要咱们人动手,咱们城里还有别的东西能治蝗虫~~”

“什么东西?”宋友亮一愣

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