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不管发生了多少不愉快,晚上的一切还是如期举行。

篝火晚会不同于正常的宴席,不需要刻意邀请,但凡是想来的,都可以过来一起热闹。所以这次林雨也带了太财过来。

如今快到三月,所以夜晚的风也格外的和煦。

白天时候的桌子被摆到了外面,大家还是依照白天时候的位置坐着,多的,也不过是有的原本两个人坐的桌子变成了三个人,而白天不可以进毡房的奴仆们,现在可以在桌子的外圈站着。

巨大的篝火堆被点燃,旁边的小火堆上还在烤着四只羊。整个场地,香气四溢,而且十分温热、明亮。

篝火晚会对于这个马背上的民族同样具有非凡的意义。

据闻,最开始的时候,草原人与中原人一样,用火是来驱散野兽的。后来又发现这篝火所产生的浓烟可以驱散蚊虫。而这篝火,也可以为夜行的人指明方向。所以,篝火晚会的原型就是早年间大家每日打猎归来,围坐在篝火前烤制食物,然后为着篝火唱歌跳舞,表达收获的喜悦。

演变到如今,篝火晚会已经成了一种欢庆的活动,也是胡山文化的重要组成部分。

这还是林雨到胡山以来,第一次参加篝火晚会。

一个胖胖的、有些谢顶的中年人和一个发须皆白的瘦小老头走了出来。中年人穿着漂亮的蓝色服装,黑色的腰带把他的大肚子勒出了一个游泳圈。他所有的蜷曲的头发都被他梳到了后边,系上了一个箍着胡珠的马尾,虽然极力用前面的头发遮挡,依旧能看出他中间发亮的头皮。老年人穿着相对简单,没那么花哨,但也看得出那衣料好的质地。他精神矍铄,眼神十分明亮。手中的胡山琴更是有了年头的样子,可以看出来跟在他身边的年头不短了。

两人到了场中央,向皇帝行礼,然后又向两边依次见礼,最后老人到了事先准备好的椅子上坐下。随后,悠扬的胡山琴声响起。这胡山琴也叫胡琴,就是后来的马头琴。在现代的时候,想要听到马头琴已经是很不容易的了,林雨对于音乐不是行家里手,只是觉得这情境,配上这乐曲,好像十分得动听。不过,听着听着,似乎在那马头琴的声音中还夹杂着其他的,原来不知从什么时候开始,那个胖胖的中年人开始加入,用喉音唱着长调。

长调也叫长歌或者长调牧歌,也是胡山人在长期的游牧生活中形成的一种音乐形式。细细品味,就如与大自然低声对话一般。

马头琴的声音小,但是有了长歌为伴,两者也算是相互弥补,相得益彰。所有人都屏住了呼吸,生怕错过每一个让人舒服、熨帖的音节。

一曲歌罢,全场响起了热烈的掌声。

“皇伯父,这就是咱们胡山最为著名的两位音乐大师了吧?”景皓向皇帝求证道。

“正是!”皇帝笑着,丝毫不见之前在毡房中的不快,甚至还给景皓讲起了这两位艺人的历史。还说等景皓即位大典的时候,要让二人去给他唱诗。

由胡山最著名的两位表演艺术家表演之后,科勒尔的乐队也走了上来。

科勒尔的乐队以年轻人为主,与皇帝带来的艺术家不同,他们擅长的是以鼓点为伴的短歌。短歌相较于长歌更加欢快,也更能带动周围的气氛,所以没过一会儿,大家就都陆续受到感染,高兴地加入到了场地之中,伴随着优美的音乐翩翩起舞。

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