第2章 命泉开，离别时

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有了灵根的林孤并没有喜形于色，他像十六年来的每个清晨一样，手持一柄用幼松主干做成的木剑，来到雪松林，练起了一套古怪的剑法，如果这也能称之为剑法的话。

这套剑法很简单，古一看过之后，骂了句娘，连这种东西都能收入圣典，让他觉得初祖当年一定是老糊涂了。

因为这套剑法只有一个动作，刺剑、刺剑、刺剑，无限循环。

这是林孤十年前从一本无名典籍的夹层里找到的剑谱，剑谱上有一个执剑小人，小人旁是一片蝇头小字，对刺剑的动作、力道、角度进行了详细说明，而剑谱的名字并不是什么什么剑法：而是四个古篆大字：每日万遍。

寻常修行者看到肯定以为是哪个圣堂里的老顽童恶作剧，但是林孤却总觉得这名为每日万遍剑法的剑法很不一般，于是他便开始了每日一万次的刺剑练习，事实证明这套剑法真的很一般，林孤觉得除了身体更加结实，气息更加悠长之外，没有任何感觉，但是他依然每天坚持，因为他习惯坚持。

院长古一说：这是个好习惯，就是有点呆。所以这套剑法被林孤改了个名字，叫呆剑。

练完呆剑一万遍，林孤才在林子里那棵最大的雪松旁坐了下来，当年古一就是在雪松林的这棵雪松下捡到了他，所以给他取名林孤，意为雪松林中的孤儿。

这个清晨相比过去十六年的每个清晨又是不同的，因为有了灵根，林孤便有了更多的事情可以做。

今天他决定开始修炼神秘女子所传的功法，但他并不知道这套功法来历，只知道功法的名字：北冥诀。

“北冥大水，非由自生，百川汇海，大海之水以容百川而得……”按照林孤的理解，北冥决注重根基修为，讲究纳天地间各种灵气为己用，以气海为涡，吸纳天地之灵，甚至敌人元力，取一分，贮一分，根基越深，甚至可以移山填海。

林孤初具灵根，此时气海空虚，首先要引灵入体，搭建神台，才能开辟命泉。

将左右手脚掌心朝上，林孤缓缓闭上了双目，身体默运北冥诀，感悟灵的存在，过了许久，他的心眼终于打开。

这是林孤第一次看见不一样的世界，只见无数光点环绕周身，甚至在更远的地方，整个天地都充斥着色彩斑斓的光点，不同的颜色代表不同属性，这些光点便是天地之灵。

林孤阅尽圣典，其中功法无数，但是多数只能引一种灵入体，或是月精，或是日辉，或是金木水火土灵。但北冥诀却不同，海纳百川，无所不包。

在林孤的调动下，天地间不管是日月星辉，还是草木精气，正沿着一条条玄妙的轨迹朝林孤的气海而去。

就如摩诃兰若寺中百年一开的九瓣金莲，花开之时，百蝶朝圣，成千上万种蝴蝶环绕金莲翩翩起舞，配以庄严佛唱，场面壮观异常，为中土一大圣景，而此时，类似的情景出现在了河西镇外的一片雪松林中。

五彩斑斓的天地之灵就如那朝圣的蝴蝶，环绕林孤周身，不断有灵力从林孤的掌心，眉间甚至脚掌等周身各处渗入，就如棉衣遇水，他的身躯在灵力滋润下变得晶莹剔透，散发着五色灵辉。。

灵力沿着林孤周身经脉汇入原本空虚的气海，气海中央一颗暗淡的种子在灵力的滋润下开始缓慢长大，这就是林孤梦寐以求的修行灵根。

林孤境界尚低，无法自观，所以看不见这些，当最后一缕日辉从西边最远处的那棵雪松树冠间消失，林孤才收回神念。

按照圣典《引灵》记载，气海灵力达到一定程度就会自行开辟出命泉，它就像大湖中的一个泉眼，可将修者体内之灵转化为可由神念驱使的元力。

天资卓绝者一次引灵便可开辟命泉，资质一般的最多三次，资质愚钝者也不会超过五次。

林孤运转神念，发现此次引灵未能成功开辟命泉，不由自嘲一笑，看来他并不是一个天资卓绝的修行者。

第二日，他继续前往雪松林修炼，练完呆剑千遍之后，他依然坐在昨天的那个位置开始引灵，这一次，他依然没有开辟出命泉。

第三日依然，看来他的资质很一般，林孤在每日自嘲中坚持引灵，他早已习惯了挫折与失败，相比过去十几年中无数次的希望与失望，此刻已然太美好了，至少他终于可以修炼了，念及此处，林孤又想起了那个梦一样的女子。

那一日是林孤的生辰，那个梦是最好的礼物。

今日距他第一次引灵已经过去了十五日，他连续引灵十四日都没有开辟命泉，按照世人标准，他的资质又何止是愚钝，不过他依然庆幸，思绪微动，开始了一天的修炼。

天地之灵顺着北冥诀记载的轨迹从林孤周身各处涌入，于气海汇聚，由灵根吸收，如果林孤能够自观，便会发现原本只有种子大小的灵根已经变成了一个壮阔的神台，之所以称其壮阔是因为一般修者的神台只有普通南洲汝窑碗口大小，而他的神台足有书院伙房中的那个粗瓷水缸般大。

这便是北冥诀重根基之特性，神台越大，根基越深，开辟的命泉能力便越强。

随着灵力不断汇聚，林孤体内的整个气海开始缓慢转动，神台中央凹陷，出现了一个反向旋转的漩涡。他只觉小腹一阵绞痛，脸上却没有露出痛苦神情，而是喜色。根据《引灵》所载，小腹绞痛，命泉也……