第一百二十四章，人与神（3）

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人和神之间并非不可逾越的界限，在很多人看来，我们现在所谓的古神其实不过是更早诞生于这个世界的生命。在漫长的时间中，在世界初生的时候感悟到了这个世界更高级的规则，因此被后来诞生但还未开化的生命们当做神明。所以，有很多人认为。如果有一天后来者也能领悟到这些古神曾经到达的高度，那么也就等同于从人变成了神。

只是，这却如同要跨过千山万水一般困难。

从古至今，我没听说过有任何一个人真正到达过曾经古神鼎盛时期的程度，纵然是古籍古册中记载关于仙家的传说也并非相同，更多的人认为仙是在人类达不到古神的境界后找出来的另一条路。至今，神这个字眼在人们的心中还是代表了非比寻常的含义。

今天安倍家老家主做的事儿可以说是史无前例，甚至可以说是有些疯狂。

“我父亲自有打算，只是想请您不要过多的干预。如果您愿意和我们合作。那么日后您将是我们安倍家最尊贵的上宾。”安倍出川看起来是想先礼后兵。

我笑了笑道：“咱们先不谈日后，就说今天。你家老爷子在做什么你可明白？想成神可不是简简单单吸收神力就能达到的，没有神明的皮囊吸收的神力再多最后还是会消散。而且以他的年纪恐怕神力吸收太多都有可能爆体而亡。你应该劝劝你老爹，别一把年纪却玩死了自己。”

神格这玩意儿其实是被具象化了，说穿了就是理解成为神后的规则和意志。简单点来说，神格就是你自己明白自己是个神。而且适应了成为神后的各种感觉和状态。说的通俗一点，这就好比你本来是个山村读书的淳朴娃子，结果到大城市打工，没过几年身上的山村的感觉就会渐渐散去，取而代之的或许是城市里的一种浮夸气息。心态，想法都可能随之变化。

“您不明白，我父亲为这件事准备了很久。”看起来今天这件事还大有来头，安倍家似乎筹谋了很久，“我的父亲拥有伊邪那美的意志。”

在日本神话系统里，最古老的神明是两位兄妹，之后却结婚生了孩子，这两位便是伊邪纳岐和伊邪那美。在生下了素盏鸣尊和天照大神后。伊邪纳岐统治神域这脾气自然大的很，经常苛责自己的妻子也就是伊邪那美。之后素盏鸣尊为了帮自己母亲出头就和父神吵了起来，最后被逐出了高天原。而在日本的神话历史中。关于伊邪那美的记录相对来说就少了许多，关于后来她的下落，还有这位古老神明最终身处何方都干了哪些事儿记录都不详细。

“伊邪那美的意志？你们搞到了她的魂魄？”我很惊讶。古神的意志说白了就是古神的灵魂。意志和灵魂捆绑，就拿门穌而言，虽然神力不强但好歹也是古神。它的意志便和自己的神魂紧紧相连，想单独剥离意志是不可能做到的。

“具体的我不能再告诉您，今天的局面无法逆转。两位主神终将陨落，而我父亲将化身成不朽的存在，您可以成为我们安倍家的朋友，请您不要再阻碍我们。”安倍出川说到这里终于打住了，而就在他话音落下没多久，结界之中已经到达极限的天照大神终于爆发了，恐怖的能量在结界中震动。眼看自己弟弟奄奄一息，而那种搅扰她灵魂的力量却不断地攻击她的精神。饶是有芦屋芳子的皮囊抵抗但也已经到了极限。

“轰！”如同太阳般强盛的光芒向外扩散，这股爆发的能量甚至比素盏鸣尊这位混乱之神更强。转眼间整个阵法结界震动起来，几个刚刚抵抗素盏鸣尊力量就非常吃力的忍者当场被震飞出去。这一来，整个阵法立刻开始出现不稳定并且破碎的迹象。安倍出川身后的几位邪道阴阳师见状急忙补位上去，再次稳定了阵法。天照大神释放的能量很快也被阵法吸收，而在地面上。感觉到天照大神的神力流入身体后，安倍家的老家主周身先是泛起了一层淡淡的金光，素盏鸣尊混乱的神力本该和天照大神温和磅礴的能量互相冲突。但神奇的是这种冲突并没有发生在老家伙的身上。相反，本该截然不同的两股力量竟然开始融合。如同黑色融合白色，最终化作灰色的混沌。而混沌代表了平衡。

我一看天照大神的神力也开始被剥夺，这时候意识到再多想多考虑肯定来不及了，现在不救人怕是芦屋芳子会有危险。但眼前的安倍出川还盯着我呢，我短暂思考后喊道：“想让我不阻碍你们办事也行，把芦屋芳子放出来，其他的我不管。你们要吞神也好要噬魔也罢，与我无关。”

“芦屋芳子不能放，放走她等于放走了天照大神。”安倍出川断然拒绝。