第2章 演潘金莲难，演李瓶儿更难（代序）

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《金瓶梅》的电视电影，国内一直没有拍出来，原因很多，除了大家都意识到的《金瓶梅》一直是一部因性描写太多太直而遭禁的典型作品外，还有一个更重要的原因，那就是编导们把握不住，担心乱改乱拍，不该渲染的拼命渲染，该好好表现的所剩无几。你去看那些被再改三改的古典名著，有几部是真正让人们称是首肯的？编导们把自己的改编权和小聪明看得如天大，再把票房铜钱看得如斗大，就会把观众当做阿斗忽悠，改编就会出问题。所以改好的并不多，改得让人闹心的倒不少。这里也就不点名了，否则咱又会上当，在文艺评论缺乏是非好坏价值评判标准的今天，你说他的作品不好，正中他下怀，给他做吸引人们注意的广告了。总之，古典名著的改编要慎重，《金瓶梅》的改编更要慎重。

最近听说《水浒传》又要拍新的了，争演潘金莲的女子还真不少，当然都是些年轻貌美的。于是媒体炒作也就跟了上来，让这些演员谈体会，说经历。说来说去，细细一听，其实是挺可笑也挺可悲的，一些女孩子，年纪轻轻的，为了演上潘金莲，硬是把自己朝着潘氏让人讨厌的一面凑过去，说是对潘金莲这个人物理解很透，感受很深。

某女演员说自己看了好几遍《水浒传》，还看了《金瓶梅》，并对其进行了研读，不仅领会了原著，更是深深地把握了潘金莲这个人物。她要演出一个真情的潘金莲，一个纯情的潘金莲，一个不让人们再以之为淫荡的潘金莲，一个有自己个人权益意识的潘金莲。言下之意，要演潘金莲，而且是现代的观众喜爱的潘金莲，非自己莫属。

我不知这些话语真的是这位女演员读书之后的深切体会，还是编导们在自己的产品出笼前准备忽悠观众的声响。如果是前者，只能说，这位女演员还不会读古典小说，没有真正看懂《水浒传》和《金瓶梅》。在自己是否可以演之前，她就以先入为主的阅读去挑看作品的故事与人物了。如果是后者，那就有可能出大问题，就会又有一部让人闹心的次品影视播演，哄闹一阵后，成为文化垃圾被弃之垃圾堆，反而坏了古典名著的名声。

《金瓶梅》的故事来源于《水浒传》，潘金莲出名，首先是《水浒传》帮的忙。但人物的性格、经历及其故事两书已经有很大不同。西门庆、潘金莲两个人物在《水浒传》中只是配角而已，是给武松配戏的，以显示武松的英雄本色。所以他们俩的戏份不多，过个场而已。《金瓶梅》则不同，西门庆、潘金莲是主角，武松是给他们配戏的，开个场，然后又收个场而已。今天人们对西门庆、潘金莲作为小说人物和故事的印象，其实更多是来自于《金瓶梅》，所以有个角色差的问题要把握。当然，演《水浒传》时为了把人物演得更饱满一些，可以借鉴一下《金瓶梅》，但必须有个度。以拍《水浒传》为名，行拍《金瓶梅》为实，那就倒胃口，让人闹心了。

再者，今天的人们真的能够理解潘金莲？说自己读书读出个真情、纯情、不淫荡、还有个人权益意识的潘金莲，那可是“天方夜谭”。说潘金莲好，说潘金莲不好，有情可谅，那都是个人阅读的感受，随个人的便，不强求一律，“一千个观众，就有一千个哈姆雷特”。年轻的女演员也不必把自己说成是个潘金莲的研究专家，否则，不是糟蹋了潘金莲，就是糟蹋了自己，不合算。即使今天你把《水浒传》、《金瓶梅》读破了，你也很难体会到当时社会两个十分重要的、也是潘金莲很多想法和行为的根本原因：人口买卖制度和妻妾制度。体会不到，理解也难了。