第624章 怅怀13

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“哥哥你怎生这样说呢。。”

陈渊有些着急了

“这都是我的本分如此啊。。”

“够了。。”

鹏举兄转过头来，目光灼然的看着他。

“群玉楼那里你没有必要再去了。。”

“我会给她一个解释的。。是我奢求太多了”

说道这里，鹏举兄犹豫了下却是露出更加坚定的表情来

“我已经预支三个月的俸料，也一并交给你。。”

“先把事业办起来再说。。好让军中出了份子的弟兄安心”

“至于其他的东西，那就从长计议把。。”

听到这个结果，陈渊心中只觉得悲喜交加的不知道是什么滋味了。

......

由于，作为新成立未久的宗教事务管理局（简称宗务局），尚且只有小猫两三只。

因此，实际上的工作是由最大的综合部门——户行判司来兼领的，

而在“两调”的配合下，户行判司对各州境内的宗教场所及相关从业人员，新一轮盘查和摸底行动的成果之一，也在无意间捞到了一条鱼。

“赵鼎给我推荐了个叫林灵素的道士？”

我有些惊讶的摇头吐槽道

“难道是林月如或是赵灵儿的亲戚。”

然看了看推荐报告上的简历和事迹，他是温州永嘉人士，原名林灵噩，据说家世寒微。生日不详。七岁读书，粗能作诗。

然后一直给人做伴当和陪读，又随主家辗转徐州落户，

直到三十岁才在淮水岸边，偶遇到自称是“汉天师弟子赵升”的仙人启蒙，而授业道书三册，自此改名灵噩为灵素，字通叟；开始受譙入道，到处行游（流窜？）

因为贫困潦倒，而往来淮、泗间，丐食僧寺道观之间，却没有人愿意接纳和收容他..直到在破败的嘉平观落足，私下受了馈礼给乡人作丧法事。

这才被户行判司的普查活动，给揪举出来送官处置。

这都是什么乱七八糟的东西啊，我的第一反应是，你麻痹的所谓仙人传道，也实在太不顶用了。

既不能趋利避害的护身，也不能生财聚力传道一方，而是像个盲流一样的到处打秋风，居然最后沦落到，为了几条肉脯和些许米麦，给人做丧事的地步。。

然而赵鼎在审讯他的过程中，觉得这厮言谈举止不俗，而见历颇丰，甚有些学识来历，觉得或许可以为本镇所用一二。

然而，我却因此心中一动，去翻出那本记录了诸多人名和事件的随身日志来，

这才依稀记起来在另一个时空，这位貌似是北宋末年的著名神棍，少时曾做过苏东坡书僮。

成年后做了道士的最大成就，就是直接把好大喜功的宋徽宗给忽悠瘸了，而获得了某种类似国师真人的身份，

被加官进爵赐号通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客。并且为他建立道学，封道官十等。并收授生徒数万而皆有国家供养，在他怂恿下，那位奇葩徽宗皇帝宣和元年正月甚至下诏欲尽废佛教。

生平著有《释经诋诬道教议》一卷，《归正议》九卷。是道教神霄派的重要的宗师，承接奠基祖师王文卿，使神霄派从名不见经传的小门派，到兴盛一时的国观大派，被称为玉真祖师的关键性人物。

以至于留下了“妄议迁都，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣”的历史评价。

虽然最终还是玩脱了，施法治退京师大水不果，而被皇帝疏远而自请放逐，然后籍没与家乡于山中，

但部可谓不是古往经来的屈指可数大忽悠之一，能够做到他这个地步和层面的人，还真不多。

放在后世起码也是一代传/销创始人，或是轮子教主，心灵鸡汤的始祖之类的货色。

以至于涉及有宋一代相关事务，以他为重要配角的各种现代影视文学作品，也是层出不穷的。

不过，现如今我的麾下就连蔡京、赵鼎都有了，倒也不差他这么一只弄臣兼作神棍。

抱着这种难得好奇心和猎奇的态度，我决定见他一见，

再决定究竟是管杀不管埋以绝后患；还是当作路人快点滚蛋；或是关到采砂场里，接受劳动人民的改造；或是花点小钱养起来，当作某种吉祥物和摆设.的去留处置好了。