鹤衍辞提示您:看后求收藏(第2章 神秘的职业,人在盗综,从绑定张起灵开始,鹤衍辞,笔趣阁),接着再看更方便。

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巫祈浑身一僵,艹,怎么把这茬忘了,挚友偶遇得有三次才可以进行绑定。

眼瞅着,那少年要走了。

巫祈也顾不上什么人设了,一急,就站了起来。

老人惊诧的看着巫祈的动作,有些不明所以。

巫祈知道这老人,平时就有些神神叨叨,所以就很含糊的说了一句。

“我感觉他很重要,我要跟着他。”

说罢就起身去追那少年,自然就错过了老人眼中的深思。

等巫祈到了酒楼外面,压根没看见那少年,懊恼的很。

这时结完账的老人,看着茫然站在门口的巫祈,耐心的把他拉到一边。

很是认真的问了一句,“你觉得你下次能见到他吗?遵循内心的答案。”

巫祈心中有些焦急,但是听到后半句。

想了想,在心里同样反问了自己一句,才开口。

“我觉得下次我能遇见他。”

老人见状,从怀里掏出两个月牙型的东西,双手掷往空中。

巫祈看了一愣,这东西他知道是什么。

唐诗有云:“庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。”

说的就是这杯珓术,杯珓术是一种很古老的占卜术,由古至今相当盛行,但是他没想到老人会这个。

“千里遇知音,求财自称心,占龙得甘雨,失物眼前寻。上上大吉。”

老人口中述说着卦辞,脸上盛满了笑意。

巫祈若有所思,老人这一行为,让他想起来前几天他接受到的一点记忆。

巫祈穿越时,这具身体跟他同名同姓。

看两人的熟稔程度,按道理来说,这老人也应该和他同姓巫。

但从记忆中得知老人姓姬名柯,若只是单纯的姓,巫祈也不至于这么在意。

毕竟华夏这么多人口,姓姬的不算多,但也不是没有。

可是当这个姓和老人的身份,联系在一起就显得有些古怪了。

老人是一名傩巫,傩这个东西,巫祈了解的不多。

但前世翻查各种稀奇古怪的典籍的时候也知道了那么一点。

傩,相传是古代腊月驱逐疫鬼的一种仪式。

是一种流行于汉民族中的,具有强烈宗教和艺术色彩的社会文化现象。

最初起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识。

而大多都典籍中所提及傩,就会跟舞这个字联系在一起。

完整来讲,傩,舞,不分家,通常都是傩舞傩舞的来讲。

而傩舞,又称鬼戏,是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。

他先前一直以为,是因为原身年龄小不认识太多字。

才导致的他舞巫不分,毕竟从身体外形看,他现在才十三四岁的样子。

但在他仔细再查看的时候才发现,竟不是原身他不识字。

仅仅是因为,自己先入为主的原因。

而巫,这个字,人一提及就莫名的感到邪性。

从古至今,巫的身影可谓是无处不在。

可是他前世翻过诸多典籍,也只听过傩舞,白巫,黑巫,女巫,从未听过傩巫。

巫祈冥冥中感觉,他应该知道什么是傩巫。

但是他翻遍了记忆,一点蛛丝马迹都没有找到。

猜着应该是,丢失掉的那部分记忆。

说回姬姓,姬,华夏上古八大姓之一。

历史上姓姬的名人,或多或少都带有一些神话色彩。

比如说,五帝中的高阳氏颛顼、高辛氏帝喾。

周朝始祖后稷、勾吴始祖泰伯,周文王姬昌、周武王姬发,以及扁鹊和商鞅。

当一个职业,被渲染上神话色彩。

就只有两个极端可走,要么招摇撞骗,要么一切皆是真实。

而当一个人的姓和他的职业,都带有神话色彩。

也只有两个极端,要么这个人真有本事。

要么,这个人只是个平庸之辈,恰巧有了个不一般的姓。

但刚刚姬柯的行为,让巫祈他下意识的觉得,姬柯应该是前者,这是一种冥冥之中的感觉。

所以巫祈莫名就对再次遇见少年有了信心。

姬柯看巫祈不再低沉,“幺儿,我们走吧,路上说不定就遇见了。”

巫祈点了点头,虽然意外姬柯居然没有奇怪他的行为,但也还是松了口气。

这次是反方向走出城,路上的车夫歇着脚扇着风,聚在一起唠嗑。

“唉,我这几天还有几个闲钱去喝茶,也不知道过几天还有没有这个运气了,最近黄包车的生意是越来越不好做了。”

“你还在北城门拉人?”

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