老酒里的熊提示您:看后求收藏(第55章 新庙落成,回到原始部落当村长,老酒里的熊,笔趣阁),接着再看更方便。
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长老毕竟是长老,一语中的。
我看了看偃梁,他有一点尴尬地笑了笑,也一副好奇的样子等我作答。
“大元僻处南方,人口稀少,虽会制陶器,却换不到想要的东西,所以北上大草原,想跟各族一起各取所需。”
“那大元神族带来的那些符号和修房的方法也是可以用来交换的吗?”长老直视着我。
“大元的文字、历法和建房技术将毫无保留地传授给草原各族,只要草原各族允许大元在宗庙内祭祀自己的神和祖先就行!”
“那大元神族修那么大的墙是作什么用的?”
“防御猛兽和意图抢走陶器的人。”
长老微微一笑,对我的回答不置可否,又闭上眼睛。
偃梁却显得很高兴,急忙招呼手下的人炖起羊肉,开始跟我商量起今后用我们的骑兵给他们带海盐的事情。
交谈中我故意提到莱夷族和大元族的矛盾,看一下偃梁他们的反应。没想到这回却没有什么让我感觉不到的征兆出现,偃梁笑着解释说,他们已经从木驼和其他部族那里了解到了这件事,其实莱鹰并不是莱夷族的唯一代表,莱夷和皋陶供的是同一个祖先,但莱夷族是一个很大的族,莱鹰不过是代表其中一个很小的分支,但莱夷族内有几个分支跟莱夷一样属于好战嗜血,用人作祭物的分支。
木驼甚至请偃梁帮忙向各小部族打听莱鹰的下落。
这个显然有点不太妥了,但偃梁和偃师却没有什么介意的地方,反而看起来和大元族站在同一战线上的意思。
原来在同一个先祖的情况下,各分支之间也由于各种原因发生过争执,甚至有时部族分裂仅仅是为了壁画的内容。
但莱夷族却是因为用人还是兽作祭品这一分歧,而将一个大族分成了很多分支。
这我就放心了,不然按皋陶族这样的影响力,如果所有凤凰图腾的部族都和莱鹰一样是我的敌人的话,那我们大元族还能指望在这片地面上站得住吗?
按下来是筹备大元新宗庙的落成典礼。
在大元新宗庙外,我将含有大元诸神的祷文挂出来,吸引了来来往往的贸易者观看,却不知写的是什么,这时大元的学生们就发挥了重要作用,将祷文上的神灵讲解给客人们听。
同时在偃梁的帮助下,周围大约130个部落的长老代表或村长都被我的骑兵请到了大元贸易城,在宗庙的客房内住下。
正式典礼那天,木青是主持人,负责仪式的步骤推动,我是主要带头人,在木青安排下逐步进行各项程序——虽然之前这些细节我们都商量再三,我还是给他写了一张大元纸的步骤表。
先是击鼓集客,在大元宗庙内按骑兵们接引的席次坐下,偃师坐了来宾首位。
然后是木青致欢迎辞,感谢各族代表参加大元宗庙的落成仪式。
木驼和元昊带几名骑兵在门外广场上将牛、羊、鹿各一头斩杀,头部用陶盘献进宗庙,放在神像和墨龙前的香案上。
我代表族人,上前进香,其他族人都跪在门外的广场上,我按拟好的祷文,先感谢慷慨的皋陶族人给了大元族一个立足之地,大元人不论身在哪里,都不会忘记向诸神和祖先献祭,在春播时祷求神灵们的庇护,秋收的时候也向诸神和祖先致谢。
相信天地间的诸神和大元的祖先们会保佑大元族人在这里也能获得和旧地一样的丰收,所养的牲畜无病无灾,母羊都能顺利产子,幼犊都有奶吃,春天的草会长到足够所有的部族牲畜食用。
最后,我向所有的来宾宣布,从明日起,各族都可以选派族人到大元贸易城来学习大元字、大元历法、大元医术、大元建筑法、大元农业……
各族的长老和村长这才耸然动容。
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