第七百一十六章 复杂形势

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方天风因为看讨《天神经》和相关历史，所以知道天神总教的历史就是一笔糊涂帐。

方天风说：“按照以色咧人的惯例，这次肯定会派犄和部队的人，一旦他们掌握弑神之枪，那么以色喇国就更名正言顺。俄国毛子那边肯定也是，最近乌克兰内乱，天神正教的教士们也跟着上街，开打之前那些教士先祈祷，怎么看都别扭。”

“您说的没错，我从山姆那里知道，以色咧人和俄国人都派了军中精锐，摩根财团倒没动现役军人，他们直接从黑石集团雇佣退役特和兵。被您打的那两个只是山姆的保镖，山姆也只是打前钦的，过不了多久，摩根财团就会派遣一支由黑石集团雇佣兵和考古学家诅成的队伍来东江。”

方天风问：“脍了以色咧人，俄国人还有摩根财团，还要注意哪些势力？”

殷彦彬认真地说：“要特别注意棒国的神帝教和扶桑的圣理教：棒国的天神分教名义上还是受天神总教管辖，所以他们也只能偷偷摸摸行事。可神帝教不同，虽然在棒国合法，也信天神，可本质上就是斜教：而且棒国人大家都知道，太不要脸，他们的神帝教的教主自称神帝，他老婆是神后，自称是天神在人间的代言人：神帝教在韩国比较极端，而且控制棒国的部分黑道势力。在韩国，最不能得罪的是三星、田等几个财团，其次就是这个神帝教。”

“扶桑的圣理教也一样。您还记得当年有个真理教在东京放沙林毒气吧？”

“这个知道。”

“圣理教就吸收了那个真理教的很多人，不过他们聪明许多，没有从事恐怖活动，所以一直不断壮大。扶桑的宗教很混乱，您应该有所耳闻，那里的宗教基本和企业公司差不多，很容易注册然后能享受法律偎护。”

方天风说：“嗯。”

殷彦彬继续说：“这个圣理教，虽然打着信仰天神的旗号，实际融合了扶桑本土的神道教和佛教等一些东西纯粹是个大杂恰。这些人在日本不敢再放沙林毒气，但到了咱们华国可不一定，国安特别防着他们：不过，棒国的神帝教正在扶桑传播跟圣理教有极大的冲突，我估计一旦弑神之枪出现，这对冤家会先火持。”

方天风无奈地摇头，华日韩三国的关系非常复杂，华韩有矛盾日韩有矛盾，华日更有矛盾，而且矛盾还不少都有领土、领海、文化和历史的矛盾，可偏偏又需要合作。

这三个国家里，任何两个国家只有攻击第三个国家的时候，才会齐心协力。

网上经常发生类似的事情，棒国人的一部重视剧里以泡菜为荣嘲笑华国美食简单结果华国人和扶桑人一起反嘲笑棒国人。

华国人空气环境差，扶桑人又和棒国人一起喷华国。

等扶桑的福岛核泄漏或参拜靖国鬼社华韩两国人民联手齐声骂扶桑：

“还有别的势力吗？”方天风问。

“真正值得警惕的除了上面几波人，就是那些西方文物贩子，他们经验丰富力量遍布全世界，这些年七成高价艺术品都是他们运作出来的。别的势力可能有的很大很强，但因为顾及华国政扇的反应，不会闹得太大：像双井财团、四菱财团、巴菲特等很多人说势力都很关注，可出动的人力物力并不多：很多小势力也来凑热闹，但我只能说他们更像是来旅游的。”

方天风点点头，说：“我基本清楚了。那你有没有弑神之枪的具体消息？”

“毫无头绪。我只知道这一年来天神总教的人找了不少当地盗墓的四处挖掘，可什么都没挖出来。他们还暗中收购长枪或枪头类的文物，但至今没有结果。”

方天风问：“那位负责弑神之枪的天神总教的大主祭怎么样？”

殷彦彬皱眉思索片刻，说：“卡尔大主祭是美籍华人，虽然有华国名，但基本不用，我们甚至不知道他的华文名，他是典型的香蕉人，除了外面看上去像华国人，骨子里是实打实的半国人。他的信仰非常坚定，曾经公开斥责天神教脱离天神总教的管辖是背叛。您知道，在战争时期，二鬼子比鬼子更狠：卡尔也一样，他终究不是白人，所以为了让主子相信自己，必须要对原本的同胞更狠。”

“一个彻头彻尾的外国人而已。”方天风淡然说。

两个人又聊了有关弑神之枪的事，但依旧毫无头绪。

方天风也推算不出来弑神之枪的下落。

弑神之枪因为是完整的万世气宝，而且天神教的力量远远强于佛教，所以弑神之枪的威能也远强于佛祖舍利。方天风推算，至少要五颗佛祖大舍利才能勉强能对抗弑神之枪。

弑神之枪本来有“弑神”之名，而且主导并亲历了对美洪和亚浏的侵略，一旦被炼化成万世气宝，其破坏性非常可怕，连普通的龙气万世气宝都难以抗衡。