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这一来一往之间,又有不少人上前与大盟主王仁义、李元一、高剑年等人相识问候。而这武林“游侠”一脉的十七枚“火纹腰牌”也算是盖棺定论了,我心道这回好了,两年后我见到皇上,他老人家肯定说你这两年中就参加了一次武林会却把侠客身份丢了,怎么丢的你自己也说不清楚,简直就是糊里糊涂啊。
在众英雄互相结识中,有两人我看清面容,一人是这次武考的探花郎冯溪镇,另一人是状元郎范回,高剑年一把拉住冯溪镇向大盟主王仁义道:“大盟主,这位就是今年武考的探花冯溪镇,被赐了七品武官官职,到北二州府衙上任,不过他可是我们‘坐北十三庄’之一‘恩泽庄’的少庄主.......”
听到高剑年的介绍,我才知道冯溪镇的出身是武林“坐北十三庄”一脉,也是天下十一州中的北二州推荐武考,此刻也是侠客身份。而范回则是武林“定南富四家”一脉,是十一州中的南四州推荐武考。所以这二人都是武林出身,不负州府所托,在武考夺得功名之后,自然也都有了侠客身份。
卢孟瞻不知何时悄然走到我身边说道:“天下侠客三百三十九人,武林十脉中‘东、西、南、北、三寺、五道观’所占最多,如今‘坐北十三庄’一脉拿走了‘游侠’一脉的十七枚‘火纹腰牌’,按照武林半文半武的推举规矩,我猜今年‘坐北十三庄’一脉中有名侠客、剑客一定会被推举出来不少的。”
我看着他说道:“孟瞻兄,刚才我左右为难犹豫不决,你突然发声可是代我做了决断,替我解围?”
卢孟瞻说道:“那不是解围,是顺势而为。李元一和高剑年已经说清楚了武林正统面临困境,而大盟主深明大义、讲清利害关系,你作为侠客门徒又怎能不交出腰牌?所谓的武林规矩,不是人人口口相传的,不是记录在《金雀武盟志》上的,而是武林中的为人处世,不同的人就会有不同的规矩。你看剑客爷古齐、贺尊,还有剑仙诸葛青川,那都是侠肝义胆,他们的武林规矩就是‘侠’;你的师父、师爷最终选择云游四方,他们的武林规矩就是‘随心’;大盟主王仁义一心希望振兴武林正派,他的武林规矩就是要‘服从’。所以当时我说‘大盟主说的不错,正该如此’,一则是顺势而为,大盟主需要的是支持;二则你纠结门户的‘火纹腰牌’要不要交出去,我想换做你师父,巴不得没有这劳什子的东西;三则诸葛青川是看不上王仁义这种钻营侠客的,你若是左右为难,老剑仙说不定会替你出头,那样局面可就不好收拾。所以权衡之下自然是要交出腰牌。”
我说道:“我确实纠结于此,只不过大盟主咄咄逼人的气势,让我无法冷静细想。”
卢孟瞻微微笑道:“这就大盟主这一类的侠客处世之道,讲话是开门三板斧,就算是剑仙一类的人物也是招架不住的。人们常说江湖、武林、朝堂都是一样的,你想想那日武考三阵,州府推荐的考生都是以死相搏不留余地,那时是为了功名、为了背后的州府势力,今天‘卜同峰’上的武林十脉又何尝不是呢?曾经跟我说过,你的师父让你谨记那十六字箴言:遇事缓三分、遇人防一手、不怕事难做、就怕不做人。从你交出‘火纹腰牌’那一刻起,这句话才是真正的应验。因为就算你在‘剑山阁’《英雄谱》上排名第四,但是在武林正统中,你此刻连侠客身份都不是,是三百三十九位剑侠客之后的人,没有分量的。”
我看着卢孟瞻,感觉他似乎早已将一切都看穿了,那种气场更像一个武林盟主,他说道:“江湖、武林、朝堂都有自己的生存之道,我和你说过,有高人给我算卦,说我在用尽十二绝技后会选择金盆洗手,那是劝我要明白功成身退的道理。因为十二绝技用尽之后,我在武林中必然人脉已成,那时候金盆洗手,我安心于朝堂之上,余生无忧。我说你必将也是武林‘京都’一脉也是如此:你是将门之后,一生好恶都不能随心所欲,所以虽然你继承本门武功,但你做不了‘游侠’;之前你打抱不平,出头救下古齐,那是因为年轻未经世事,棱角尚在,可以称为热血,却不是古齐等人的那种‘侠’。”
卢孟瞻把事情说得很透,却不像大盟主王仁义那般咄咄逼人,他的话让我不断的反思和否定,那一日古齐被“四海神宗”围攻,我尚能出手相助,自认为是侠义精神,但卢孟瞻说那是热血。之后古齐等人北上“北山书生府”,我因发皇榜见驾之事,未能同行,可见驾之后,我却为了“两年皇命之约”听了弟弟陈默的建议参加“卜同峰”武林会,就凭这一点也不配与古齐的结交之谊,更配不上“游侠”一脉,U ww.uknshum被王仁义收回“火纹腰牌”一点也不冤枉。
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