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不过,去之前,崇祯有一个要求,那就是带上他一家人。无论是过去,还是现,崇祯也只有他这一家至亲之人了,他什么亲戚、岳父那些,根本指不上。既然去仙城,估计会有好处,崇祯怎会忘了他的老婆、孩子。

武昊时空,庄烈愍皇后周氏,1644年明亡之际依思宗命自而死。清顺治帝,諡周后曰庄烈愍皇后,与帝同葬田贵妃寝园,名曰思陵。

贵妃袁氏,1644年明朝亡国之际,依思宗命自谥却未死,清朝入关后因其为明思宗后的遗孀,得到清廷之哀怜与尊重,并由清廷赡养其终身。

恭淑贵妃田秀英,1643年病死。諡恭淑端惠静怀皇贵妃,葬昌平天寿山,即思陵也。

顺妃王氏,原为选侍,追封为顺妃。

也就是说,现崇祯妃子以上的老婆只有皇后周氏和贵妃袁氏两人。崇祯所御妃嫔数人,其实算上妃子内了。

可以说,崇祯临幸过的女人,也就几人而已。比之日后的所谓千古一帝康熙,可谓洁身自好了。

这里面为重要的人就是崇祯的皇后周氏了,她也为崇祯生了好几个儿女。

朱由检的皇后周氏,苏州人,父亲周奎,母亲丁氏是周奎的继室,家境清贫,周氏年幼时就操持家务。迁居北京后,周奎前门大街闹市,以看相算命谋生。

天启年,当时的信王朱由检大婚挑选王妃时,主持后宫事务的懿安皇后,以长嫂代母的身份,从众多候选人挑选了周氏。朱由检即位以后,周氏就由信王妃晋升为皇后。

由于她出身贫寒,又藩邸生活过一段时间,始终保持平民本色。清初历史学家张岱《石匮书后集》,这样描述周皇后:后宫常常身穿布衣,吃素食,与皇帝一起提倡节俭,一切女红纺织之类事务,都亲自动手。张岱的这些话,并非毫无根据的阿谀奉承之词,这从周氏后宫设置二十四具纺车,教宫女纺纱一事,可以得到印证。《崇祯宫词》称赞她“有恭俭之德”,亲自操持家务,身穿旧衣服,把后宫治理得井井有条。员分二领璇宫,撙节咸资内教功。三洒亲蚕重浣服,拟将恭俭赞王风。

所谓亲自操持家务,还包括亲自烧饭。天启七年朱由检刚刚登极时,由于魏忠贤专权,形势十分险恶,懿安皇后秘密告诫:不要吃宫的食物,朱由检是带了家的麦饼进宫的。进宫后,还得提防魏忠贤买通御膳房下毒暗害,饮食全由周皇后亲自操作。这件事看起来有点不可思议,却是确凿无疑的事实,许多野史都有记载。一个能够烧饭洗衣、纺纱织布的皇后,不能说绝无仅有,至少是罕见的。

皇帝与皇后之间情深谊笃,“上重周后贤,伉俪恩甚备”,看来是真实的写照。《崇祯宫词》有一这样写道:湘管挥来口授余,俨然村校接天居。何当一顿童蒙膝,遂揭鸡竿下赦书。

说的是这么一件事:有一个年仅十一岁的小太监秦某,坤宁宫侍候皇后。有一天,皇后问他是否识字,秦某回答不识字。皇后就教他识字,少顷考问,秦某全部忘记,被罚跪阶下。皇帝见了笑着说:我请求先生宽恕他,如何?皇后佯装嗔怒说:坏了学规。秦某谢恩而起。透过这种日常生活细节,人们似乎可以看到皇帝、皇后之间那种寻常夫妻谈笑谐谑之情。

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