第138章 GS资格认证考核2

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李云龙的分身在相貌上跟自己的本体并无区别，高大壮硕的躯体将原本宽大的神官服硬生生的填满，即使是在一众奇装异服的人群当中也显得鹤立鸡群。

不过李云龙只是在体育会馆外面等待，第一天上午为海选时间，因为缺乏观赏性，所以并不对外开放。

GS协会的GS资格公开认证考核在日岛已经举办了很多届，每次考核的项目大同小异，参赛选手的规模也在一千人至三千人之间很少出现太大的波动。

GS即是英文GHOSTSWEEPER的缩写，可以理解为退魔师，猎魔人，所以GS协会也可以直译为退魔人协会，在日岛有时候也会被人们称之为驱魔清道夫。

GS资格认证即是驱魔者的行业内部资格认证，世界各国包括日岛政府在内很少在法律当中公开承认驱魔诅咒等问题。

也就是说即使你能够提供证据，证明被告举行了诅咒等神秘学仪式，法官的态度也会是不予采信。

可是不予采信并不代表没有这方面的问题，恰恰相反这方面的问题非常多。

那么碰到这类问题之后人们除了选择自己硬扛之外就只好寻找专业人士的帮助，偏偏日岛这地方各类信仰数量实在太多。

仅仅神社寺庙等宗教相关团体公开合法注册的数量就接近二十万，真出了问题应该找谁？

先不说找人家专业人士帮忙你是得给大价钱的，要命的是问题如果不能及时解决的话，你怎么知道问题不会变得更加严重？

使用人类现有的常规科学无法解释清楚的问题就是所谓的异常，拖延一段时间后会发展成什么样子，没人能够保证。

所以人们根据多年以来积累的经验找到的性价比最高的解决办法就是请同样拥有人类现代科学解释不清楚的力量的专业人士来解决这些异常问题。

简单来说，等到人们去请专业人士的时候，基本上已经到了动手的时候。

GS协会提供的GS资格认证无疑是一种非常好的行业名片，同样也因为这个原因GS资格认证考核的时候很少进行纸面考核。

Gs资格认证公开考核第一轮海选就是简单的灵力认证考核，即参加考核者在海选的时候充分释放自身的灵力，GS协会专门聘请的专业人士就会通过自身的能力和相关的专业设备对参加考核者作出一个基础判断。

通过判定者直接通过海选，不能通过者直接淘汰。

海选的时候是分组进行，主要的时间都是耽误在排队上面，栖川结衣很轻松的通过了海选。

不过海选并不评定名次，栖川结衣仅仅是拿到一个代表通过海选的号码牌——228号。

上午是第一步海选，下午开始分组擂台赛，到了这一步，仍然拿不到GS资格认证。

因为每一次公开考核最多只会给三十二个人GS资格认证，也就是说会采取分组擂台赛的方式，不断淘汰直到最后剩下三十二个人的时候才算完成阶段性目标。

至于接下来的分组擂台赛就属于荣誉性质，只不过由于名次是可以公开进行查询的，所以参加考核者多半会拿出全部力量努力获取更好的名次。

从下午的分组擂台赛开始GS协会就放宽了限制除了参加考核者本人，他们的亲朋好友也可以来观赛。

考核本身还是比较热闹的，只是观众席上就显得稀稀拉拉没几个人了，根据往年的惯例GS协会直到三十二强淘汰赛的时候才会放开对观众的限制，不到那个时候体育场的观众席根本坐不满。

栖川结衣需要提前下去排队，李云龙自己找了个没人的地方坐着观赏下面的比赛。

老实讲从李云龙的角度来看，下面的比赛基本上都是菜鸟互啄，就没几个人能够引起李云龙的重视。

不过从参加考核者的力量体系来看却几乎囊括了日岛现在绝大多数的力量体系，不仅包括比较传统的剑道，空手道，柔道，武士道等等以武入道的方式。

还包括日岛神道教，佛教，基督教，天主教，***教等等宗教体系，更有阴阳师，忍者等日岛特有的职业。

除此之外约有超过三分之一的考核者使用的力量体系稀奇古怪。

就比方说下面正在参加比赛的一名考核者，这名考核者全身上下就没几块布条打扮风格完全不像是日岛的体系。

因为日岛男性直到现代仍有很多人维持传统的兜档布做内裤，在公众场合穿衣方面更是很重视，不会乱来。

这名参加考核者的衣服却明显不是这一类，你说缺布他身上很多地方都刻意缠绕着特制的布条，你说不缺吧他又刻意暴露身上很多部位浑身上下用特殊的材料绘画了许多彩绘。

其实李云龙注意的不是他的奇装异服，南美那边的巫师打扮的稀奇古怪的有的是，他这打扮放在其中只能算是一般。