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在原本的历史上,巴格达的辉煌始于黑衣大食的第二任哈里发,屠夫阿巴斯的弟弟,太宗曼苏尔。

黑衣大食,亦即阿巴斯王朝,开创于屠夫阿巴斯,真正奠基的便是太宗曼苏尔。曼苏尔的一个极为重要的开创,便是宣称哈里发为“安拉在大地上的影子”,将世俗的权力与神权联系在一起。

倭玛亚王朝集权不足,各地的总督和将军拥有极大的权力,并不是一个严格意义上的君主政体,还带着很深厚的贝都因人部落联盟的倾向,而到了阿巴斯王朝,曼苏尔成功地将哈里发推举上了安拉在人世间代理人的地位,真正建立起了一个类似东方的集权的君主政体,正因为如此,伊斯兰文明才真正的走向了辉煌。

据史料记载,太宗曼苏尔选定巴格达作为阿巴斯王朝的首都所在地,放弃了库法附近的小城安巴尔,花费巨大的人力物力建立起了这座城市,他预见到这一选择的辉煌远景,用充满感情的语言说道:“这个东濒底格里斯河,西滨幼发拉底河的岛屿,是一个世界性的市场。从瓦西特、巴士拉、乌本拉、阿瓦士、法尔斯、阿曼、耶玛麦、巴林以及更远的地方溯底格里斯河而上的所有船只,将在这里停泊。由摩苏尔、迪牙个-拉比阿、阿塞拜疆、亚美尼亚等地顺底格里斯河而下的货物,以及从迪牙尔-穆迪尔、拉卡、叙利亚边境沼泽地、埃及和北非沿幼发拉底河运来的货物,将停卸于此。”

“这里将是山区、伊斯法罕和霍拉桑诸地区的居民的交通要道。感谢安拉,为我保留了这块地方,并使在我之前来这里的人们忽略了它。真主啊,我要在这里建筑城市,并终居住在这里。我的子孙、也将居住此地。无疑,它将成为世界上最繁荣的城市。”

曼苏尔的期望很快得到全面实现。一个世纪内,巴格达的人口约达万。城市中心是一座城堡。直径约两英里,里边有哈里发的宫廷。官员们的宅邻和禁卫军的营房。城堡外围建立了巨大的商业中心,由富绕的两河流域地区提供充裕的产品。主要作物有小麦、大麦、稻米、椰枣和橄榄。

阿巴斯王朝通过排干沼泽地和发展灌溉工程,扩大耕地面积,增加了产量。和前统治者相比,他们还降低了税收,减少了强加于农民的劳役。不过,这一改进很快就由于富裕商人和地主的投机,由于许多大庄园引进奴隶劳动而被取消。

各个行省提供了丰富的金属资源。如来自兴都库什山脉的白银,来自努比亚和苏丹的黄金,来自伊斯法罕的铜以及来自波斯、中亚和西西里岛的铁。帝国境内的许多地方蕴藏着宝石,波斯湾水域还盛产珍珠。

阿巴斯王朝的手工业也很繁荣,就从事生产的人数和产值而言,纺织业是最为重要的。许多地方生产亚麻布、棉花和丝绸商品,既用于地方消费,又提供出口。地毯制作几乎随处可见,而以塔百里斯坦和亚美尼亚的产品最为出色。公元751年,高仙芝率领的安西健儿败于怛罗斯。在怛罗斯战场被俘的安西军士卒中有大量的工匠,从这些俘虏身上学到的造纸术,迅速传遍伊斯兰教世界。900年,传入西班牙。其他工业还有陶器、金属制造、肥皂和香料等。

如此繁荣的经济,遍及辽阔的阿巴斯帝国,激发了地区间空前广泛的贸易。穆斯林商人,或走陆路经过中亚,或从水路同印度、锡兰、东南亚和中国经商。他们还同非洲进行广泛的贸易,由此获得黄金、象牙、乌木和奴隶。在斯堪得那维亚半岛上发现的、大批7至11世纪的穆斯林硬币,证实了穆斯林商人同北方国家的贸易。他们就用这些货币换取了毛皮、蜡、琥珀、蜂蜜和牛。如此广泛的贸易,促进了银行业的高速发展。结果各主要城市都设有分行,在巴格达开的支票。可以在摩洛哥兑现。

有了坚实的经济基础,阿巴斯哈里发们便在其奢侈豪华的宫殿里纵情享受。《一千零一夜》描写了最著名的哈里发哈伦.赖世德(786-809)。作为放荡而又有文化素养的统治者,他的身边簇拥着一批诗人、乐师、歌手、舞女、学者和才子。室内常见的游戏是象棋、骰子和十五子棋;室外的运动有打猎、鹰猎、放鹰、马球、射箭、击剑、掷标枪和骑马比赛等。

哈伦与红桃k查理曼(查理大帝)处于同一时代,但他们各自的首都,巴格达和艾克斯拉沙佩勒绝对无法相比,如同后世的巴格达无法同巴黎相比一样,不过两者的位置需颠倒一下。

10世纪初,有位拜占廷使者虽然熟悉君主坦丁堡的繁盛,但在巴格达的所见所闻仍给他留下深刻的印象。他谈到了这里的23座宫殿,每座宫殿都拥有成千上万张地毯和挂毯;大批仆人身着闪光的制服;妇人们穿着用丝绸和锦缎制成的五颜六色的华丽服装;宽敞的公园里,有各种各样的家畜和野兽……

阿拉伯文明最为辉煌的时期,便是阿巴斯王朝时代。而号称智慧之城的巴格达,便是帝国皇冠上最璀璨的明珠。黑衣大食之后,作为一个帝国的大食便衰落了,直到马璘的前世也未曾再次辉煌过。不过伊斯兰教却是有着极强的生命力,以一种文化和生活方式顽强的留存下来,并继续向着各个方向进行扩张。

当然,这是原本的历史。如今历史已经改变,本该成为一代英主的曼苏尔几年前已经被马璘亲手割了脑袋,曼苏尔准备修建巴格达城的财富也被马璘运回了捕喝,所以此时巴格达依然是个小镇。

然而两河流域已经成为了大唐的领地,美索不达米亚平原已经更名为唐河平原,在西唐河和东唐河之间建造一座城市,以作为大唐在这一片肥沃地带的统治中心,亦是理所应当之事。

而巴格达作为这一地带的中心,已经是在原本的历史之上经过证明了的。所以智慧之城巴格达,依然是会出现在原本该出现的地方。只不过修建这一座城市的人,将不会是死鬼曼苏尔,而是大唐的碛西总督,两河流域新的统治者马璘。

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