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爪云在天界时一直思考着人生的本质和如何实现理想生活的问题。他把这些想法写成了一篇学期论文快感守恒定律及推论,表达了这样的思想:

“快感是有感知能力的众生在其愿望得到满足时的生理反应,是生命体验的主要价值所在。或者说,没有快感体验的生命过程是没有意义的。神之所以不惜加速衰老也要去地界游历,甘于染上低级的“七情”,其实是想从这些低级行为里体验到快感,使生命变得有“个人意义”。

快感的获得是要付出代价的。快感的程度与付出的代价成正比,并在转化过程中呈统计学意义上的守恒态势。众生都想用最小的代价的获得更多的快感,结果就是,一部分众生获得了看似较多的快感,而实际上是由另外一部分众生在为他们付出代价。如地界默拓人商会的超额财富是从落后民族手里讹诈或骗来的,城里人的幸福是以农民的痛苦为代价的,等等。

这是因为:

众生生而不平等,生在一个落后地区都可能决定了你一生不论怎么样努力都不可能与一个发达地区的懒人比生活质量。神的实际存在加大了这种不平等的程度。神在物种上的优势是人永远无法比拟的。

社会体制放大了这种不平等,并快速推向极致。任何一种社会体制总会或多或少地帮助一部分人而限制着另外一部分人。

众生习惯于从各自既定的社会角色的角度去争取快感的最大化,而不愿意去思考快感获得的基本原理,进而改良众生的社会生活体制和文化观念。如龙国用自己特有的捕鱼技术获得比周边种族更多的鱼,而从无意识到这是在鼓励周边种族追求更有效的方法如战争,让龙族连鱼都捕不到。

这里的众生是指包括神在内的所有有生命特征的存在。

改良的可能性需要这样的基础:

众生生而平等。

众生不以追求快感的最大化为生活目标。这也是不可能的,这等于放弃了生命的意义。

弱化社会体制。这是可能的,也许是唯一可能的,具体办法总是可以找到。”

现在这片论文终于重见天日。在灵山军的安排下,许多城市都不约而同的下起了纸雨。末拉郡,游尾郡、光荣城、豹纹城等等各个地方都出现了不小的骚动。虽然骚动被很快的镇压,但山雨欲来风满楼,不安和压抑的气氛在一些城市弥漫开来。

“时不待我,光势已经再次做好。我们要马上前往地界。”天神镜说,“只是一点点喘息的时间,魁拔就发展成这样的程度。”

“地界生物都是不靠谱的,这样那样的意外才导致魁拔猖獗。天界的士兵也修复过来。我认为应该想四代魁拔时期由天界派兵攻打。”火系主神焰烁说。

天界快速制定计划,准备派兵。

“一队登船!”

“哐哐哐哐”命令声,行军声不绝于耳,但天界的时间流速毕竟和地界不同。郭晓他们还有足够的时间。

神圣联军盟主这段时间也是头疼不已。本来魁拔来到兽国已经够麻烦的了。许多军队都在涡流岛无法及时返回,兽国灵山也不是可以随便进的地方。现在地方又人心慌慌。万一魁拔这是发起进攻后果不堪设想。

他和郭晓可算是想到一块去了,郭晓正站在指挥桌前指着地图说:“我们的军队已经控制了多个城市,并且有了坚实的群众基础。现在只要趁着敌人军心不稳,攻其不备定能大获全胜。只要闪电战可以实行,天神再来就是在我们的地盘上了。”

“是啊,谁都想不到在这么短的时间里,我们能发展的这么快。”

“我八辈子都没打过这富裕仗,所有分队都给我一起上。我要长驱直入,直捣黄龙。打到光荣城。”......

“你快歇一歇吧,没人管的。”孔祥城的士兵懒洋洋的坐在墙根底下。

“这不好吧,一会儿队长看见了......”

“快得了吧,队长现在还在办公室里乘凉呢。”士兵用帽檐遮住眼打起了盹。

“轰隆隆,轰隆隆。”一股烟尘向城市席卷而来,是沙尘暴?

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