第160章 论政大会（5）纵论儒墨

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台上五人分别落座，立马有侍女送上清茶。

五人接过清茶，礼了一礼。

台下众人期待不已，这一盛况，可不是随随便便就能碰到的，因而都在等待台上五人的高论。

王学斌品了一口，轻轻放在手边。

首先看向了梁子正，笑着问道：

“子正先生出身于西河学派？”

梁子正闻言放下茶杯，郑重的说道：

“在下自幼研习孔孟经典，有幸拜入西河学派，子华先生门下，求学问典！”

王学斌微微一笑，身子微微前探，感慨道：

“我观先生所言，实在不像是西河学派之人！”

其他人闻言都很好奇，对于他们来说，儒家无非孔孟之道，至于儒家内部的各个学派，他们就不甚明了了。

梁子正闻言，身子微微一怔，随即点头承认道：

“在下拜于子华先生门下之时，先生业已年过花甲，在下所学多为自研，怎么？可有疏漏之处？”

王学斌闻言微微一笑，摇了摇头。

“不然，你方才所言内容均为礼乐之道，但是当年子夏先生的西河之学并不像颜子、曾子那样恪守孔子之道，你可知晓？”

梁子正闻言眉头紧皱，死死地盯着王学斌。

王学斌没有在意，继续说道：

“子夏先生并不推崇克己复礼，而是推崇当世之政，你可知晓？”

王学斌此言一出，不仅梁子正眉头皱了，凡是了解儒法两家学说的人眉头都皱了。

这个时代的信息流通不畅，再加上西河学派早已衰落，已经很少有人知道西河学派曾经的光辉了。

梁子正看着王学斌没有说话。

他心里清楚西河学派的历史，但是他并不认可，他还是认可孔孟之道，这是他幼年研习经典打下的基础，很难改变了。

他没有开口，一旁的申不令忍不住了：

“先生，当真是当世之政？”

王学斌看了申不令一眼，点点头，笑着说道：

“你可知法家先贤公孙鞅出于何处？”

申不令想都没有想，直接说道：

“公孙鞅生于卫国，后为公叔座门客，梁惠王未曾任用此人，后归秦国，主持变法！”

魏国都城是大梁，因此魏国也被称为梁国，魏王也称为梁王。

王学斌点点头：

“公孙鞅的学说是受魏相李悝影响，而李悝与河西学派关系颇深啊，子夏本人就重权谋，善君王用权之术。

西河学派所处的法家人士可比儒家人士多，现今魏国儒家多为外来，你这西河学派之人竟然出了一个儒家正统，当真让我惊讶不已！”

王学斌说得轻松，但台下一片哗然，不是专研儒家之人，有几个人能了解西河学派始末的？

任谁也想不到，西河学派推崇的学问竟然偏向法家。

梁子正深吸一口气，郑重的说道：

“在下虽为河西学派，但所秉持仍是儒家孔孟之道，唯有礼乐之道方可治世！”

王学斌闻言摇了摇头，看着梁子正问道：

“以你观之，礼乐，何也？”

梁子正毫不犹豫的脱口而出。

“礼乐之道，乃是周公所著...”

王学斌摆手摇头，直接问道：

“何为礼？”

梁子正闻言，微顿，慢慢说道：

“礼者，理也，君君臣臣...”

王学斌再次摆了摆手，说道：

“这是象，礼者，何为根本？”

梁子正有些犹豫，没有回答。

王学斌看着他说道：

“所谓礼，其根本在于阶级！”

王学斌连说带比划的解释道：

“阶者，阶梯！级者，等级！

所谓阶级，就是不均！

所谓乐，同样是不均！

乐有五音，长短各异！

乃是庶民宣泄心中不满所用！

贵者永以为贵，庶者永以为庶！

以仁爱为表，以阶级为里，表里共行，天下治矣！”

王学斌说道这里，敲着桌子。

“这就是儒，这就是礼乐之道的根本！你可有异议？”

王学斌短短几句话，打在了众人的心里。

直白！透彻！干脆！

儒家最核心的理念就这么赤裸裸的摆在眼前，没有一丝一毫的遮掩！

王学斌身子往后一仰，淡淡的说道：

“孔子死后，儒家八分，绝非无因！”

“阶级固化，上下不通，贵族越贵，庶民越贱，这就是仁爱？”

王学斌看着失魂落魄的梁子正没有说话，儒家无论怎么变化，核心思想从没变过，过去是这样，现在是这样，未来还是这样。

说完了梁子正，他又把头看向了元宗，笑着说道：

“早就听闻墨家大名了，一直无缘得见，今日凑巧能与先生见面，当真是有缘啊！”

王学斌语气很轻松，但元宗就有些紧张了，刚刚王学斌就是这么轻轻松松的把梁子正斩落马下，现在该轮到他了。