麦田蟋蟀提示您:看后求收藏(第89章 从长计议,纵横汉末,麦田蟋蟀,笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
庞统一怔,随即明白了刘修的意思,哈哈一笑,解释道:“主公是否以为统为儒士,就应该手无缚鸡之力呢?”
刘修尴尬一笑,没有说话。
庞统继续道:“统自幼熟读百家诸子,同时也学习武术,这并不奇怪,但凡儒士皆要学习六艺,而其中射箭便在其中,只不过每个人所学习的侧重点不同而已……。”
通过庞统的一番解释,刘修终于明白了,在这个时代,儒士并不是后世的文人一样,手无缚鸡之力,只会吟诗作对,手握笔杆,口诛笔伐,实际的战斗力为零的那种。
在汉朝,不管是皇亲国戚,还是世族百姓一般都会学习武术,自从汉武大帝采纳董仲舒“推明孔氏,抑黜百家”开始,儒教便成为了整个汉朝的主流思想,而孔子被称为圣人,在后世的国人心中存在对其本质上的误解,认为孔子只是个手无缚鸡之力,传道授业的老师,包括刘修也是这样认为的,不过现在刘修明白了这是严重错误的认识,其实孔子是个文武全才的人,他不但教人诗书礼乐,更提倡大家学习武术,强身健体,在《礼记》中有记载“孔子射于矍相之圃(山东曲阜孔庙西侧),盖观者如堵墙”的话,意思是孔子射箭,围观的人很多,说明孔子是一个善于射箭的人。
孔子教人以六艺,所谓六艺是指五礼、六乐、五射、五御、六书、九数,而这里是射与御便是武术,故而在汉朝的儒士一般都是能文能武,只不过这些人的精力更多是学文非武,故而武力值跟专业的武将相比就差的远了。
所谓儒将便是这种能文能武的将才,在整个中华历史的长中能够称得上儒将的人少之又少。
通过庞统的讲述,刘修知道了庞统的箭术其实只能算中规中矩吧,虽然精准,但是力道不大,如果是像黄忠这样的箭射高手,一箭足以刺穿敌人的身体,真正能够做到百步穿杨的境界。
不过怎么说庞统这个业余射手,在关键的是后救了自己一命,刘修当真是感激对方,想到这里刘修突然想到了一个疑问。
“士元,当时你在守卫北门,为何会突然来到南门呢?”刘修问道。
庞统笑道:“都怪统愚鲁,没有及时预料到乐进会采用声东击西的计谋,主公应当还记得曹兵在北门增兵的时候我派去给您送信的士兵吧。”
“当然记得,若非如此,我还蒙在鼓里呢,也不会想到乐进可能会攻击南门。”
“也正是该卒在送完信之后回报说主公在听到消息之后奔向了南门,我起初还疑惑,不过略一思索便明白了其中的原因,主公是断定曹军并非将北门作为主攻方向,而是在南门,这是一招声东击西的计策,我怕主公有所闪失,便当机立断,从东门调集了两百士卒前来支援南门。”
“一到南门我便恰好看到主公力竭的情况,情急之下,从士卒手中夺过弓箭,朝着乐进射了一箭,事情的经过便是如此。”
“哈哈,射得好,射得好啊。”刘修听完之后,哈哈大笑,有种死里逃生的快感。
“呵呵,主公能够根据对方大纛旗判断出对方的计谋,英明之至,统十分佩服。”庞统拱手道,眼中对刘修露出赞赏的神色。
“如今曹军退去,相信绝对不会善罢甘休,我们还需要从长计议啊。”刘修道。
庞统看向曹营方向说道:“主公说的没错,我们万不可大意。”
第二次,乐进采取声东击西的计策,差点就赚取了涅阳,这一战双方都是伤亡很重,经过打扫战场之后的统计,荆州兵死伤五百余人,其中战死二百余人,曹军死伤过千,不过真正死亡的人数不足四百人,多半都是受伤,失去战斗力而死伤人数最多的地方是南门,北门和东门作为佯攻,战斗并没有想象的惨烈。
本章未完,点击下一页继续阅读。