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虽然在我国佛教广为传播,但是很多佛教流传出来的东西,其实并不是我们国内的。
像是佛祖的等身像,佛教创始人释迦牟尼,曾有各年龄的等身像。
即8岁等身像、12岁等身像和25岁等身像。
其中8岁等身像和12岁等身像,都在我国雪区。
佛祖8岁等身像,最初供奉在印三古国憍萨罗国波斯匿王那里,后来被迎请到了尼泊尔。
我国唐朝时,吐蕃赞普松赞干布迎娶当地一个古国尼婆罗的尺尊公主。
这位公主她将佛祖8岁等身像带到了雪区,并将其供奉在了大昭寺。
佛祖12岁等身像,最初也供奉在波斯匿王那里。
十六国时期前秦皇帝苻坚,尊奉佛教,他送给印三法王达磨波罗三件无价之宝,求取到了佛祖12岁等身像。
唐朝时,文成公主远嫁松赞干布,所携带的物品就有这尊佛祖12岁等身像。
12岁等身像遂文成公主到达雪区后,先是被供奉在小昭寺。
后来唐朝金城公主又与吐蕃和亲,她到达xz后,把12岁等身像放到大昭寺,而把8岁等身像挪到了小昭寺,直到今天依旧如此。
除此之外,那些像是琉璃珠的东西,应该是舍利子。
这个东西是个华夏人都应该知道,但是真正见过的应该寥寥无几。
而佛祖舍利更是珍贵,这是佛祖释迦牟尼涅槃后,留下的骨头。
听说当年火烧之后,从骨灰中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨。
这些是少数,除此之外还有8.4万颗,五彩缤纷的珠状真身舍利子,这些皆称为佛祖舍利。
公元前185年,印三婆罗门教和佛教发生激烈冲突,即“中印法难”事件。
为了保护本门圣物,佛教徒携带圣物前往海外避难,佛祖舍利开始流向海外各国。
目前,我国已发现的并被认可的,供养佛祖舍利的寺庙共有8所。
分别是张家界天门山寺的释迦佛舍利子,雷峰塔地宫的释迦佛螺髻发舍利,扶风法门寺地宫的释迦佛指骨舍利,云居寺雷音洞内的佛祖舍利子。
其余四家还有北固山甘露寺铁塔佛祖舍利子,八大处灵光寺的佛牙舍利,阿育王寺的佛祖舍利子和大报恩寺阿育王塔的佛顶骨舍利。
其中最珍贵的是2008年,在金陵大报恩寺遗址出土的佛顶骨舍,全球只此一枚。
出土前,它被深埋在大报恩寺的地宫之内,目前被供奉在金陵牛首山佛顶宫内。
而现在,这些珍贵的舍利子,都出现在了陈文哲眼前。
特别是那些数量稀少的舍利子,更是一件不缺。
要知道像是肩胛骨头顶骨什么的,全世界就只有一件,哪里来的第二件?
这种东西,如果是真品才怪了。
所以,与其看这些不知道真假,不知道是什么骨头烧出来的东西,还不如看看那些经书呢!
经书里面,最广为人知的应该是贝叶经了吧?
佛教诞生时的古印三还没有纸,所以佛经都记录在“贝多罗树”的叶子之上,故称贝叶经。
这些贝叶经都是佛教诞生之处的产物,历史久远,所以传世极少。
最主要的是,这种佛经不少都是孤本,根本就没有第二本,所以才弥足珍贵,被称为“佛经中的熊猫”。
据传,当年玄奘法师从天竺带回的657卷佛经,皆为贝叶经。
公元648年,贞观二十二年,太子李治为追念其母长孙皇后,建立了大慈恩寺。
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