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这件彩陶盘高8.8厘米,口径37厘米,底径15厘米,有斜的折沿。
盘内绘有一条拳曲的龙、蛇身,红黑相间,头上有耳,嘴微张,上下有细齿,舌吐出分叉。
陶寺遗址代表黄河中游地区,龙山文化的一个文化类型。
距今有四千五百年,到三千九百年。
这件龙纹陶盘出土于陶寺遗址早期墓地,距今有四千多年了。
龙眼小而圆,长嘴微张,口中衔着嘉禾,粗长的身体盘曲成环状,体有麟,更像是图腾化的龙。
陶寺遗址的彩绘龙纹盘仅出土于大墓之中,且一墓只有一件,暗示了这类彩绘龙纹盘的非比寻常。
除了这些明显有着龙纹的器物之外,国内还出土过一些龙的原型器。
比如鲵纹陶器,鲵,俗称娃娃鱼,被认为是龙的原型之一。
面对如此之多的史前龙文化遗迹,有时候会忍不住怀疑,或许史前真的有龙这种生物,只是后来灭绝了。
可若真是如此,也该发现龙本身的遗骸、遗迹。
由于史前龙文化遗存分布范围十分广,不同遗址内的龙不是一个模样的,这或许正说明了原本就没有所谓的龙。
原始社会时期,由于对某种动物产生了特别的情感,因而有了原始龙的形象。
但我们如今称之为“龙”的,在那时或许并不叫龙。
红山文型龙,在商代得以延续,成为“正统”。
甲骨文、金文中的“龙”字,也已经出现。
“龙”这个字,至迟在商代已出现。
商代的龙,头部所占比例较大,有角,大口,曲身细长。
这一点明显与红山文化玉猪龙,有着深厚渊源。
商王武丁的王后妇好墓、殷墟墓葬中出土的诸多玉龙,或许能更好地说明这一现象。
出于某种原因,商人十分爱重红山文化玉器,视若珍宝的同时,也从中汲取养分。
技术水平的进步也为龙纹的复杂化,提供了更多支持。
与红山文化的玉猪龙相比,商代玉龙细部刻画更加精美,有角,刻画了龙鳞,整体形象更具神性。
三代之后,龙的形象越来越复杂,但逐渐趋于一致。
汉代的龙已基本摆脱了爬虫的形象,本体更接近走兽形象。
龙在汉代的神化与刘邦的创业不无关系,一般出身的刘邦被塑造成“龙子”,是其母感龙而生。
其长相更是“隆准而龙颜,Uww.knshuo美须髯”,简直就是龙在人间的化身。
再之后,就是隋唐、宋元明清,这几个时代的龙,已经十分接近我们现在所认知的龙。
最大的标本,不用说,就是瓷器。
瓷器之上,有着各个时代的特色龙纹。
这样一来,从八千年之前,一直到现在,龙贯穿着我们整个文明。
“盗墓贼还真是厉害!”陈文哲看着各式各样的玉龙。
可以说,国内任何一座遗址发现的龙形器,李金鲤居然全都收集到了。
这就很厉害了,这只能说明,在国家发掘之前,盗墓贼都是提前动了手。
有的遗址、大墓,还不是一伙盗墓贼下去过。
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