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也就是说，你想要烧制什么样的瓷器，他就可以在修建柴窑的时候，微调一下，让你制作的这种品种的瓷器，更利于烧制成功。
这就是陈文哲偷师的意外收获，适配瓷器的窑口。
这要是对于瓷器、对于柴窑不了解，哪里能够达到这种程度？
用柴窑烧制瓷器，说的简单、通俗一些，就是一场土、火、柴、窑相交融的艺术结晶。
而这一次陈文哲聘请来的把桩师傅之中，还真就有这么一名真正的老师傅。
他有着49年的柴窑烧制经验，所以很多老师艺术家们，都需要他帮忙。
陈文哲也是花费了重金，才请到他。
这一位，现在已经能够根据陶艺家的需求，来给他们的作品诞生全程把关。
他只需要问问瓷器的制作材料、想要烧制出的效果，就可以设计出合适大小的柴窑。
而这么设计出来的柴窑，还能他把每一件瓷器，安排在窑内合适的位置，准确把控火的温度。
只是这一份本事，就足以让陈文哲咋舌。
此时，他才意识到，真正的宗师级之上，到底是一种什么境界。
应该不会再局限于烧窑技术，而是用更加开阔的视野，帮助制瓷工匠，完成一件瓷器的制作。
这应该是大宗师级别的技术了吧？他能根据你制作的瓷器，专门设计柴窑，并且准确烧制。
这种水平，肯定是大宗师级别。
也就是发现了这位烧窑大宗师的技术，陈文哲才真正第一次见识到，宗师之上，到底是一种什么样子。
他也见识到了这一位大宗师，在整个制瓷工作中能够发挥的作用，也看到了他的积累，他的底蕴！
到了这种程度，他的技术已经不仅仅局限在烧窑技术之中，而是融合在整个制瓷过程之中。
这么说，好像有点抽象，说的简单一点，就是他已经开始真正的触类旁通。
《仙木奇缘》
任何一种技术，U 到了大宗师的境界，就算其他技术他不会做，但是他懂，而且深入神髓。
柴窑烧制过程中的判断，很难讲清，但是多少年经验积累的“感觉”是精确的。
因为传统，所以技艺中精髓之处，无法像工业时代那样去量化、去复制。
但是，祖辈传承的生活情感和人间理想，在口口相传之中，在日复一日的经验之中，融入人的神魂。
比如说，这位大宗师一眼就可以辨别出来，现代烧窑之法的作品，和柴窑烧制出来的瓷器的区别。
只是这份本事，就可以让他在古玩市场上无望而不利。
好的瓷器，肯定是使用柴窑烧制，就算是现代艺术品，柴窑烧制的价格也很贵。
用这样的眼光，这样的经验，在古玩市场上捡漏还不简单？
可惜，这样的感觉，这样的能力，只能是在最“原始”，最贴近生活，日复一日的烧窑过程当中积累出来的。
就说这位大宗师，他已经烧柴窑3000多次，坚守窑洞近50年。
就是这五十年的坚守，让他可以一眼看出瓷器的好坏！
比如采用电或气烧窑，所产生的气泡均匀、有的稀薄，没有古代柴烧所产生的有大、中、小、通透的现象。
这样烧制出来的作品，显然是赝品。
这样的能力，已经超脱出看火这份简单的工作，这样的人，才是真正的大师，大宗师！
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