第16章 “失足落水”

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一连几天，楚闲都泡在华清观的藏书阁里，这里的书只能看不能带出，楚闲索性直接住在观里了，除了吃饭睡觉，楚闲手上就没缺书过。

不过效果也是显而易见的，华国修道界修炼的基本脉络基本都被他理清了一边，再加上从秦时那儿拿到的书做补充，总算和这个世界的里世界没那么格格不入了。

里世界的说法是从温游绪那里得来的，不同于小说中所谓的修真界，他们更喜欢将普通人接触不到的世界叫做里世界，普通人所在的现实世界叫做表世界，二者互为表里，共存于一体。

唯一让他感觉不太友好的就是字体了，这里也有很多甲骨文金文以及篆体字，繁体字对楚闲影响不大，基本可以正常看了。

问题在于那些直接看不懂的，虽然有翻译后的文本，但是总感觉不太靠谱的样子，很多推导到最后都有自相矛盾的地方，要么是本身有问题，要么就是翻译的原因了。

楚闲头疼的按了按太阳穴，想到店里还没看完的说文解字，就感觉脑阔疼。

从华国修道史来看，道法传承的起源难以追溯，从第一个人类开始尝试着发掘自身潜力，到师法自然，懂得利用天地灵气，人类便已经开始迈上修行探索人体和世界的未知之路。

作为最开始吃螃蟹的人，几乎可以想象当时的情景，无精烹细制之能，但胜在食材丰富，即使修炼之法粗糙，但是在充足的灵气支持下，在前仆后继的探索者以身试法下，那些走对了路的人，会以及快的速度成长。

糙而不精，但常有大能出世，也许就连神话中的生物也是存在的，在天地灵气的堆砌下有了种种威能，那是何等繁盛光景？

然而好景不长，天地有变，在人类的过度索取下，灵气稀薄，修者寻求突破却又无能为力，直至如今，已经少有通天彻地之辈。

始于三皇五帝，兴于商周，集大成于春秋战国，这是楚闲根据看到的文献记载得出的结果。

中间有几个很明显的转折，商周之后，对灵气的利用由粗糙到精细出现了一个极快的转折，说明这个时候人们已经发现灵气的减少，不再像从前那般挥霍，之后就是秦时坑杀方士，导致大量传承断绝，直至东汉末年魏晋时期，才有人从遗留下来的典籍中缓过神，创立道教，开始了修士的复兴。

楚闲摇了摇头，叹了口气，不知是无奈还是惋惜。

算了，这些都只是他的猜测，不管是真是假，都与他无瓜，他现在还是先为文字不通头疼吧。

不知为何，总感觉这些东西对他来说有些重要。

真正的传承基本是在秦朝以前，之后的不过是一些残羹冷炙，没太大研究价值。

但是秦以前......看着那些拓印本。

楚闲：......

文盲不配拥有存在感，还是先滚回去刷刷文献吧。

仿佛又回到了当初刚到海蓝星，刚到华国，努力学习研究方块字的日子......

能看的都看完了，楚闲也就没有再继续赖在华清观了，一段时间不见，不知道他亲爱的店员们想他了没有。

回到书店，楚闲就察觉出了气氛有些不对，何欣克制的很好，但是对着客人的微笑却让人忍不住想要打寒战，赵若不懂得隐藏自己的心思，神情还带了些未消的气愤。