第一百六十五章 灵气的探索

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灵气即精气，也可以称之为生命之气，其实也算是一种特殊的能量体。

生命从出生开始，精气就存在，但也会随着生命运动在体内流失，充斥着这片天地。为了补充这消耗或者流失的精气，人才有了进食，通过这个行为来补充流失的精气。

草木花卉，哪怕是一个蝼蚁，每天都会有一部分精气溢出，充斥在天地之中。一般来说这些灵气会飞出大气层外，流失在宇宙之中。但地球的大气层，却有着锁灵的效果，使得这些灵气充斥着地球，而不需要担心会泄露出去。

这就是所谓的灵气，显然古代人已经发现了灵气的存在，最早关于灵气的记载甚至出现在先秦时代，《易系辞上》就有这方面的记载。

先秦有没有研究过灵气的使用法门，如今已经不得而知。说不得人家秦始皇焚书坑儒的时候，其实主要就是烧毁这部分的书籍呢？这类书籍明显在被焚毁的种类之中

汉朝应该有这方面的延续，桃源仙境里面的住户应该就是避世研究者。他们研究的，完全就是一条逆天之路，只因为按照系统的说法，天道并不希望地球出现不受控制的文明。

正因为这样，它降下一次次灾难，消灭掉了古埃及文明巴比伦文明古印度文明，甚至于还对玛雅文明下了手，至于华夏文明……算不算毁掉很难说。

反正在机械科技文明横行的年代，在主动接受机械科技文明的如今，华夏传统文明体系显然已经遭到了严重的破坏，仅存的也在被无情的否定再否定。

灵气的研究，显然就是一个新的文明体系诞生的关键。华夏的许多学术和基本理论，甚至中医都建立在对灵气的研究上。

道家，《太平经》和《五禽塑体决》就是类似锁住灵气的一种功法，方云试着练习过，结果得出的结论便是有点用处，主要是效果就是最大限度的减少灵气的消耗。同时把这部分灵气纳为己用，用来增强自己的身体素质。

或许是因为境界不够吧？也许到了所谓的抱丹，甚至更高的境界之后，就能够做到真正锁灵于体。只进不出。

灵气的秘密被发现，再加上战事暂时不需要考虑，所以方云也开始加大对研究的关注。

两只小穷奇经过了一年多的饲养，已经变得非常黏他，穷如今就如同一般的牛那么大。很难想象这还是幼年期；奇也长大入猞猁一样大小，成长速度也值得期待。

再过一年多，只怕两只小萌物，就会露出它们狰狞的本相。好在受到宠物系统的影响，它们不会做出危害自己的行为。以后一头作为坐骑，一头作为战宠，在战场上也是威风。

来到了研究所，很神奇的是，华佗他老人家居然也来到了这里，且似乎也在进行研究。

询问了一下研究所的所长。才知道华佗在得知灵气的存在后，也开始好奇这种神奇的能量来。而且他发现灵气的存在，和医学的一些理念相吻合，这就有了参与研究的基础。

有他这个太平教核心成员的帮忙，对灵气的研究倒也方便了许多。再加上他是方云的老师，在签署了保密协议之后，研究所的所长也就让他加入到了研究之中。

把穷奇放出去，让它们自己玩去，然后方云就进入了实验室之中。

华佗所在的实验室，主要是对聚灵阵的实验室。另外还有灵气深入研究实验室灵能转化实验室聚灵阵应用实验室等其他分支。

对灵气的使用。主要来自聚灵阵。当初在桃源仙境遇到的那些铁人，主要就是依靠聚灵阵吸收天地灵气，来维持铁人的运作。否则的话根据能量守恒定律，铁人在没有能源供应的情况下。自然没办法几年甚至几十年还能够继续动弹。

“第三十六个阵符，作用应该是牵引，主要起到牵引第二十个符文，和第三个符文，来达到理论上的平衡效果……”华佗如今也是埋首案牍之中，疯狂地研究聚灵阵上的符文。

这些符文应该是某种上古。甚至外星文字，至少可以肯定应该是某种文字。

这些文字每一个都有不同的效果，根据报告，这些符文有一百零八个，刚好符合华夏天罡地煞的总数。至于有什么关联谁也不知道，反正从仙境那里得到的符文资料显示，这些符文确实有一百零八个。

当然，这些文字若是单独存在的情况下，不会有任何效果。在两个或者两个以上经过不同排序的组合时，就有产生不同的效果出来。

原理暂时还没有搞清楚，但似乎和所谓的言灵有一定点关系吧？

或许，这种符文本身就是可以直接与灵气产生共鸣的存在，每一个都能够引动天地灵气进行反应呢？也正因为这个推测，所以这些符文又被称之为灵文。

这些文字，在未来方云可没有见过，可见在悠长的历史长河里，只怕这些灵文已经失传。最重要的是，未来的大气遭到破坏，灵气直接泄露出了宇宙之中，就算灵文依然存在，只怕也没办法引动灵气反应了。