周扬失策

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袁宙哲之所以非要拿风水之道来考较周扬，那是因为他非常周密地考虑到了风水之道的长短局限问题口

在实际生活中，如果请一个人当场观相的话，没有两把刷子的人还真不敢随便答应，因为人们在观相之时总要先让观相先生说出一些已经百度提供发生的事情，借以验证他究竟有没有真本事

但是，如果请一个先生来给人家指点阴宅阳宅风水问题的话，很多所谓的“风水人士”就敢大言不惭、自告奋勇，表示自己绝对可以胜任

因为一般的人弄来几本风水之腾瞧上年年几个月的，在顾主面前念叨一些连他自己都不明白其含义的偈子术语，再搬出青龙白虎、朱雀玄武那一套说辞，或选择阴宅墓地、或指导人家催财旺运等等，就能够唬住很多善男信女、信奉风水者

特别是在指导阳宅的风水布局时，是随意性极大，只要在大方向上不违背基本的风水原则、禁忌之道，就可随意指导人家搞装修、改布局，再借机让人家“请”去一些诸如貔貅、麒彪、三足蟾，摆放一些铜羊、鱼缸、八卦镜等等风水法器，于是就皆大欢喜、财源广进

因为那些风水布局究竟有没有效果、或者是说效果的大小显著与否，根本不是短时间内能够看出来的……说白了也就是风水之道难以客观迅地进行验证

风水之道的验证问题，难就难在你可以随时随地指着一个地方，说其是藏风聚气的龙脉吉穴至于灵不灵验、有无效果，反正又不是立杆见影、马上可见的

所以袁宙哲早就想到了这一点，他不但不让周扬大侃风水的理论问题，而且以改为守、避免被动一步步将周扬引到无梯可下的高度，让他必须给出一个可以立杆见影的实际证据，来证明风水法术属实不虚、确有妙用

这一招不可谓不尖锐高明，让人难以回避取巧，确实是够周扬喝一壶的

虽然历史上的风水大师们的传奇案例不胜枚举、确实不假，但是，那都是风水高手的奇人奇遇而已，毕竟龙脉凤穴绝非是遍地都是很多情况下都是可遇不可求、是不可复制再现的

何况明朝的那个风水大师廖均卿“喊山山应叫水水止……”的传奇之举世所罕见呢，就算他廖大师今天转世重生、着临现场，恐怕他老人家也没有办法将当年的奇人奇事完全复制再现……毕竟当年的特殊宝地已成历史

现在，袁宙哲一顶高帽子把周扬抬到了名扬各国的易学秀高手之位，并且说是如果连他都不能给予验证的话，又何以证明风水之道的可信性呢？

所以袁宙哲的这个问题一说出来现场之人立即是嘘声一片，觉得袁大斗士果然姜是老的辣，一个问题比一个问题难对付，真不知道周扬这个年轻人会如何巧解困难、化险为夷，最后是出人意粹、转败为胜，还是黔驴技穷、低头认输

当然，也有人希望袁宙哲的这个问题难倒周扬，从而杀杀他的锐气；也有人迫不及待地等着周扬再露一手，让众人开开眼晨—

卢鹤亭侧身扭头眯缝着眼睛仔细地打量着周扬的表情，想要看看他心里是否有底儿、有没有把握…

但是，周扬毕竟不是神仙，他不可能每次都能化险为夷、绝处逢生的

“说实话，喊山山应叫水水止的情况我今天并没有办法让它重现……”周扬老老实实地承认并且认真地反问道，“俗话说巧妇难为无米之炊，如果袁先生你是一个厨道高手，擅长于烹饪熊掌鹿唇、驼峰豹胎，但现实的条件是根本没有那些东西，请问你能够做出那种绝妙美味来吗？”

听到周扬如此回答，除了极少数人深感失望地叹气之外，多的人表示理解毕竟奇人奇事需要有特殊的条件背景

“那么，周先生的意思是，所谓的风水之说，根本就没有办法让人亲眼看到它的效果了？”袁宙哲没有想到周扬并没有像上局那样胸有成竹，而是如此爽快地承认自己无法做到喊山山应、叫水水止于是就紧紧地追问说，“科学之道讲究的就是道理说通、事实佐证不管直接还是间接的，总得拿出让人信服的证据？”