第四百一十二章 奇怪的绿帽子－钱谦益

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杨昭尴尬的笑了笑，看着满脸哀怨的柳如是道：“河东君，钱牧斋没，不知道朕有没有打扰你们？”

瞪着杨昭，柳如是摇头道：“圣上，夫君说对圣上感激那是夫君对圣上的忠诚，但观圣上对夫君实在让人寒心啊。”

杨昭内心一喜，板着脸道：“哦，你说说，朕怎么让人寒心了，你如果能够说出一个所以然，朕可以饶恕你，若说不出，这可有损朕的清誉哦。”

柳如是豁了出去道：“圣上，世人都说圣上乃五百年不出的圣人，圣上，你说说鞑子为何能够下江南？”

杨昭一怔，站起来渡了两步，停下道：“河东君考朕了，呵呵。苏轼说横看成岭侧成峰，远近高低各不同，鞑子下江南原因太多太多了。

从崇祯角度看，国内连年天灾不断，民不聊生，很多人早已经揭竿而起了。他虽然一直以圣人为榜样，但所作所为，无不是亡国之道。要说大的方面，如急于求成，一面想五年平辽政策，一面又要对付国内四起流寇，他征收三饷有关的财政政策，他用人太过偏颇，死守北京等等，如果要说完的话，大概需要三天三夜。

在崇祯死后鞑子下江南，单纯探讨弘光朝廷，问题就非常多。如国策错误，在鞑子入关之后，国内矛盾已经上升到驱逐鞑虏、恢复中华，他竟然妄想联合蛮清消灭流寇。

如江南人固步自封，自认江南富庶，认为其他地方都是野蛮人。但我们不知道我们这帮文明人被野蛮人征服了多少次？五胡乱华，辽金西夏蒙古，这些都不远啊。

还有钱牧斋所挑动的党争，以牧斋兄为代表的东林党人私心自用，是主张立贤，虽然朱由崧算不得什么大贤，但那个潞王更算不得什么大贤啊。可以这么说南明始于党争也亡于党争啊。

如朝中缺乏力挽狂澜的大臣，缺乏独当一面的将领。南舟北马，若我们像舟山水师，像郑森他们那样发挥出我们水军优势，鞑子再强也难以攻破江南腹地啊。

……”

杨昭细数六七条，良久感到有点口干舌燥，拿起茶几喝了一口道：“这不过是朕一些不成熟想法，河东君，钱牧斋可以指正一二啊。”

柳如是抿了抿嘴，笑道：“圣上以上这些，除了党争稍稍与我夫君有点关系之外，其他的与我夫君何干？

虽说拥立问题上夫君是有点私心自用，但最后可幡然醒悟，抛弃前嫌与马士英精诚合作哦。

如此看来，我夫君不是鞑子入寇的主因，只是因为鞑子下江南没有自尽，扬州七日之后为了保卫一方百姓而推举出来，大雨之中跪迎于效外。

圣上，你建立新朝之后废除三跪九拜之礼，改为三鞠躬。圣上，你是千古仁君，当然知道大雨之中跪迎鞑子入城这是何等耻辱。”

杨昭呵呵一笑道：“哦，看来你柳如是真的有侠女风范，竟然让朕中计了。俗话说爱之深则恨之切，钱牧斋乃江南士林领袖给鞑子下跪，让江南民众颜面尽失啊。

很多人本来想抗击鞑子，但看到钱谦益都给鞑子下跪，剃成金钱鼠尾巴，到蛮清当礼部右侍郎，于是士气大泄，如此不能不说他一点问题都没有哦。”

柳如是叹息道：“圣上，夫君气节稍稍有愧，但随后辞掉蛮清官职，更是洗头革面，不顾年老多病积极联络各路义军。

圣上，大家都说你是圣人，但你为何不能原谅这样一个曾经犯过错误的人呢？”

杨昭暗自叹息道：“河东君，你唇枪舌剑，U .knshu.堪比刀剑亦。朕不是承认其有功于义军，授予其学士职务嘛，虽然官职不高，但这次还是准备委以为要职啊。”

钱谦益大喜，声音哽咽道：“圣上，我钱谦益晚年得遇明君，我之幸亦。圣上只管吩咐，微臣万死不辞。”

杨昭站起来，若有深思道：“当日江南沦陷，独江阴阎应元、陈明遇两位不顾位卑言轻，率领江阴一城民众抗击鞑子达81天之久，江阴民众实在是我辈楷模。

你记录一下，看有没有需要增加的：

首先，收拾所有死难者的遗骨后进行集体安葬。

其次，建立一个忠烈分祠，将所有死难者生前姓名，职业，官职全部记录在忠烈祠里面，到时候再移到国家忠烈祠里面。

再次，在阎应元、陈明遇两位典吏死难之所各立一个铜像，塑一个金身。

再次，除了收集记录阎应元、陈明遇两位典吏的事迹之外，其他所有死难者事迹，能够收集的都收集并记录下来。

最后，所有死难者，其亲属都按照忠勇军抚恤条例执行，

朕考虑很多人，思前想后，这件事你最合适不过了。如果没有问题，到时候你就以枢密院主事身份主持此事吧。”

钱谦益一听，这可是非常荣耀的事情，以阎应元为首的江阴英雄可媲美历朝先贤，吗？若自己能够做好祭奠工作，到时候江南民众对自己立马改观。

想到这里，哆哆嗦嗦的连连表示同意。

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