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而陈煜川的生活就要比郑招娣有趣多了，郑招娣也很羡慕，可陈煜川不会让郑招娣来过这样的生活。
不是不能，而是她有更重要的事情要做。
同时，陈煜川也不是单纯的在玩，他也是抱着目的性在做这样的事情。
所以啊，千万别以为玩就不是正经的事情了。
这天，陈煜川从外面回来，陈煜川的爷爷好奇的问道：“我没太明白，你每天和一群孩子玩有什么意思？”
陈煜川回答道：“爷爷，你觉得什么是民间艺术？”
陈先令有些没有明白陈煜川问这个问题的用意，不过既然他问了，作为长辈还是应该做出解答的。
“民间艺术是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的。广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式；狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。”
“那流传最广的京剧，算不算是民间艺术？”
陈煜川这个问题问出来，倒是让陈先令沉默了。
许久后，他才回答道：“京剧自然也是民间艺术，虽然京剧流传甚广，可它也是民间艺术。”
陈煜川点头，说道：“其实我今天在人民日报上看到一篇文章，关于如何提升传统民间艺术的影响力就提到了咱们的画沙。”
陈先令哦了一声，回复道：‘你拿给我看看！’
（以下是我的心里话）
突然想说点什么，也仅代表我自己说点什么。
从二零一九年开始，我便开始致力于民间艺术的小说创作。
写了有京剧的《京剧世家》、《京剧名角之杨小秋传》，皮影戏的《国粹皮影》以及沙画类型的《属于我们的大湾时代》。
很多人问我写这个做甚，又赚不到钱。
除了《国粹皮影》拿了一个二等奖，其他的作品都是在用爱发着电。
为什么想要写这种吃力不讨好的小说，我是觉得既然要写书，那么一定要去表达什么，U ww.anshm去传达什么。
可能是思想，可能是觉悟，也有可能是我内心的一些想法。
传统民间艺术，在某一个时间段，在某一个地区，是发过光发过亮过。
到了如今的这个时代，民间艺术便只能够成了民间艺术。
最大的原因莫过于这个社会和社会节奏太快了的缘故，导致了快餐文化成为了正统，已经没有人有闲暇时间静下心来，真正听一曲戏，剪一张纸了。
那么民间艺术要如何发展，这个问题我一直在思考。
我在《京剧世家》里表达的观点，京剧是需要国家大力扶持，甚至在传统节日搬上电视台。
我在《国粹皮影》里表达的观点，是要建立一个皮影之乡，将皮影的表演可以在全运会、亚运会的开幕式表演。
我在《属于我们的大湾时代》里面表达的观点，是要举办国际沙画比赛，扩张影响力。
如果一个东西，只能够在一个地方发展，千百年以后，那么我们只能够在历史书上找到曾经它存在过。
民间艺术只有在原定的基础上不断的创新与改革，才能够被现在的年轻人接受，年轻人始终是这个时代的主力军。
三年，从二零一九年到如今，已经快三年了。
我在宣传民间艺术方面所做的微不足道，也反响平平，可我从未想过要放弃，有过一丝动摇。
在未来，我也会在足够了解民间艺术前提下，继续创作川剧、黄梅戏、中国武术、术法等等类型的小说。
不为自己，只为热爱！
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