第一百零五章 信仰之女的恶堕之始（大雾）

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吉娜拉觉得一种疯狂的念头在她的内心疯狂的生长着，成为神明，将星辰大海收入其中，这念头太过疯狂，给人的感觉不像是能实施的计划，而更像是一种……..

幻想。

看着吉娜拉在那颤抖，感受着她剧烈波动的灵能波，雷曼知道吉娜拉已经尝到了对于一个在残酷的环境下成长的个体来说是毒药和灵药的概念，那就是幻想---他知道自己的分析是中了。

雷曼的这种分析，要追溯回他在沙库拉斯上的修行时光去了。

在沙库拉斯修行的时候，雷曼作为一个接受过良好教育的好青年自然没有放过去学习普罗托斯历史的机会，因为他接受过的教育告诉他，不去理解一个民族的历史，就没办法参与一个民族的未来。

所以雷曼对于普罗托斯的历史是下了很大的功夫的，而作为一个对自己的血脉相当自豪的兔子，雷曼心中有着强烈的大一统情节，对普罗托斯历史中大一统和大分裂的历史是最感兴趣的，他花费了大量的时间去学习了普罗托斯最早期的大分裂时期的信息。

因为具体的细节被三个永生的保管者在扎库上看守的缘故，雷曼也没学到具体的时间线和细节，但是大概的东西他是了解了。

当初，萨尔那加，或者说艾蒙降临到艾尔上，加速了普罗托斯的社会进程和科技进步，甚至加速/扭曲了他们的进化之路，但是那时候的艾蒙也不知道是怎么了，天真的不行，光顾着赐予普罗托斯们力量，却忘了给普罗托斯们的力量套上思想，或者说幻想的枷锁。

于是普罗托斯们的技术和灵能快速拔高的同时，他们的傲慢也快速的拔高了，这让各个部族之间越来越分裂，并且因为再也不用为了生存和果腹消耗大量的时间，普罗托斯们开始动脑子了，这一动脑子就不得了。

这群家伙开始怀疑起艾蒙的动机来了，那么作为一个有动机的阴谋家，但是当初却忘记掌控幻想尽头的艾蒙，带上自己的追随者和一小部分普罗托斯（也就是塔达林的先祖），撒丫子就跑。感到自己受到了背叛的普罗托斯人民还攻击了离开的艾蒙，杀了不少艾蒙的追随者。

后来的艾蒙痛定思痛，深刻反省了自己作为一个社会活动家却对社会心理学没有屁点注意的二B行为，分别通过物理性科学性的手段和思想性神棍性的手法，制造了两支绝对忠于他的目的的部队。

这一支，自然就是一个绝对无法背叛他的命令的主宰统帅的虫族；而另一支，就是通过他制造的宗教神棍系统牢牢的团结在他周围的塔达林部族。

所以雷曼就想了，斩断艾蒙的右臂，实际上就是得搞清楚到底要怎么去破坏维系艾蒙和塔达林之间的宗教依存。

那么，是要证明艾蒙不是神么？怎么证明啊？在雷曼的老家，证明神不存在的方法通常是通过科学的手段解释种种现象的本质，那在这怎么搞啊，证明地嗪是自然喷发么，不是啊，这确实和艾蒙有关系啊！

那，是要按照网络小说里的套路，证明神的教义并没有带来进步与救赎而是蕴藏着无数的肮脏么，就好象某大教时不时就出来一堆恋童癖主教那样的？

可去他喵的吧，人家艾蒙摆明了弄得是个邪教，怎么证明人家是个邪教啊？！人家的教徒不是伪君子啊，人家是光明正大的恶棍啊！

那么怎么办啊，雷曼挂在那冥思苦想的一个夜晚，或许是因为地嗪刺激了记忆活性的关系，忽然想起了穿越前上的那些让他贼头疼贼头疼的思想政治读物，想起了里面关于宗教，幻想，科学的一些东西：

追溯到人类有了文明以来那悠远的过去，作为智慧生物的人类就离不开幻想，而且大多数时候与人类对世界的知识和真实的掌握并没有关系。

对于智慧生物来说，【世界】这个概念实在太过残酷---一个他们必须生活其中但是又无法控制的集合体，无论是食物，是精神，还是最终意识到与这个蓝色的大球的未来走向相比，我们个人想要的未来实在过于渺小，对人类来说，世界是残酷的，因为世界不会以我们的意志为转移。

所以，人类才需要幻想，人类才依赖于幻想，甚至服从于幻想。

谁能为人们提供幻想，人们就会为谁建造神庙或者雕像，为他著书立说，不管是过去的宗教幻想还是现在的各种【主义】，其实都是一样的。我们所生存的世界的每一个角落都逃不开幻想的影子，这也是没办法的事情。

从某个角度上来说，没有幻想，人类可能不会前进到现在的地步。