中原五百提示您:看后求收藏(第四十七章 各有心思,仙寥,中原五百,笔趣阁),接着再看更方便。
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有涯子心头一喜,他料不到季寥开出的条件居然这么简单。
若是正常而言,要是觊觎别家修行玄妙,等于是要结下生死大仇,但季寥如今提下这个条件,对于仙道却没有多少利益损害。
为何这样说,却是要从元神之道断绝说起。
自圣帝开劫以来,仙道衰微,那些道家仙人早已没法凝聚元神,改成了元婴之法,所以如今仙道最根本的玄妙,对于三十六洞天、七十二福地的高人,实是鸡肋,因为他们早已没有元神,那些玄妙的真正作用,已经没法发挥出来,也不能帮他们更进一步。
至于元婴之法,不过是退而求其次,那些前古仙人,如今也只是苟延残喘,不求有什么进步。
而他们的徒子徒孙,终其一生能修行到太乙境,便是天大的造化了。至于太乙之上的大罗境,自从元神之道断绝之后,已经再无人证得。
四方魔帝能迈入大罗境,实是占了“魔帝”两字的便宜。
何况季寥来头甚大,其本身的传承,亦高出三十六洞天、七十二福地不少,有涯子料来季寥是诚心跟他们结盟,亦有它山之石可以攻玉的想法。
有涯子道:“还请道友松开对火云儿的禁制。”
季寥自无不可,一拂袖解开火云儿身上的禁制。
有涯子向他道:“你把那金阙玉册拿出来。”
火云儿不敢违逆尊长,取出一本金色玉纸制作的道经,上书金阙玉册。
有涯子道:“上古有一本天书叫做‘金阙玉册’为天帝所有,上面记载了无数仙家神通。如今仙道衰微,真正的金阙玉册没有人见过,我等怕仙道绝灭,故而将各家各派的道统玄妙都集合在这本书上,因慕上古天书之名,故而跟着取了‘金阙玉册’这名字。此书复刻了很多份,我三十六洞天七十二福地中但凡有些身份的都有一本,便于将来仙道还能留下一丝希望种子。如今我就把火云儿这一份交给道友,还请道友察验。”
此事不是什么大机密,因此有涯子没有隐瞒。
如今魔道称雄,其实但凡有选择,已经没有人入仙道了。三十六洞天、七十二福地的传人,大都是和仙道有极深的因果,实在没有别的选择。
季寥明白了有涯子的意思,于是知道自己此前想岔了。但他目的本是如此,也不觉得可惜。而且有涯子根本想不到,季寥的本尊是有元神的。对于其他人而言,金阙玉册是鸡肋,对季寥而言,这却是比仙道中绝大部分的奇珍异宝都要珍贵。
季寥大致翻了一下,以他在青玄的经验,这金阙玉册记载的内容,着实颇具价值。当然得他回归本尊后,金阙玉册的价值才能最大化。
他道:“多谢道友了。”
于是季寥和有涯子商讨了结盟的细节。
条条款款,不必细述,大抵是季寥和三十六洞天、七十二福地守望相助。
而季寥也知道了有涯子出身霍桐洞天,其为三十六洞天之首。有涯子还有一位师兄唤作“无涯子”。
两人的道号显然出自南华经的“吾生也有涯,而知也无涯”。
季寥暗自怀疑,他们跟道家最神秘的大圣贤庄周有联系。
庄周是道家中比太上还神秘的大圣贤,而且自太上立下的道统外,于道家自成体系,又深得太上之道的精髓。
他的传说有很多,但大都虚无缥缈,无可寻觅。
只是从庄周留下的南华经来看,决计不逊色道祖太上留下的道德经,可见其本身成就即使不及太上,也相差仿佛。
不过到底有没有关系,季寥有的是时间去探寻。他和有涯子背后的三十六洞天、七十二福地结盟,等于成了魔界的大反贼,但这是季寥本身期望的。
将来和帝妃的事东窗事发,季寥至少还有仙道支援。
毕竟仙道本身和魔界就是势不两立的,一纸盟约不过是由头,实则季寥本身的立场,就已经和仙道接近。
只不过有涯子万万想不到,季寥和他们结盟的缘由。
有涯子自认为占了大便宜,更加深信师兄说的话,火云儿来历非凡,有大气运在身。这才让他因为火云儿的事,得以和季寥结盟。
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