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清风真人略一思索,就想出数种救治董公子的方法,并且无论哪一种方法,对修为要求都并不苛刻,凭李淳风引气期的修为,便足以施展,只是不免有这样那样的缺陷。

譬如,这些方法中最简单的,就是护住董公子魂魄,然后让他肉身自然死去,那时无论凭借完好的魂魄专修鬼道,还是魂魄与尸体合一修炼尸道,都是能轻易的解决问题,并且由于魂魄完好,只要修行之时多加注意,根本不会被阴气、尸气影响心智,言行与之前的书生模样并无丝毫不同,只是若要修为更进一步,自然困难重重,但能活下来已是幸运,想来董公子必不会奢求更多。

以上两种方法直接绕过纠缠不清的妖气与元气,最是简单有效,想来李淳风未必没有想到,恐怕是对鬼修、尸修心生偏见,这才可以忽略这两种方法。因此考虑到李淳风的喜好,清风真人首先将这两种方法剔除。

而与这两种方法相似的,就是修妖与修魔。修妖,自然是让黄荆心甘情愿奉上内丹,给董公子服下,让他身体直接半妖化,妖气与杂乱的元气自然奈何不得他,不过那时董公子妖不妖,人不人,并且内丹与他不合,永生永世修为再无进步的可能。

至于修魔,则要麻烦许多,首先要唤醒董公子,然后教他魔道秘法,将体内妖气与杂乱的元气化为己用,若秘法足够高明,隐患自然不大,日后还能想方设法化解,无论由魔入道,还是由魔入佛,或者将魔功推到巅峰,有结成金丹,甚至飞升上界的可能。但这种方法全看董公子天赋悟性如何,若无法尽快学会,自然化解不了体内的妖气与元气,到时仍不免一命呜呼。

不过修妖与修魔,比之鬼修、尸修好不了多少,也必然让李淳风不喜,清风真人自然将这两种方法剔除出去。而剩下类似的方法自然是寻正途修行,只是正途修行,初期不免进展缓慢,纵然董公子悟性绝佳,闻一知十,但他元气不足,若要短时间里修到可以保命的地步,免不了要大量丹药进补。这些丹药又不是给李淳风吃,清风真人自然舍不得,因而这方法她一开始已经非常自然的忽略了。

而除去各种修行之法,清风真人手上也有几门秘法可以解决问题,只是也无一例外需要大量资源,甚至有的秘法过于珍贵,不到万不得已,清风真人不愿将之在人前显露。

不过好在清风真人修为够高,所学也极其广博,还真让她想到一个偏门法术,所需资源极少,却也能解决问题。而这法术只在典籍上有所记载,清风真人虽是不会,但它原理非常简单,推演起来非常容易。

不过片刻时间,清风真人已经推演完毕,将典籍中寥寥几笔记载的法术还原,虽未必与原版法术一模一样,但施展出来的效果却是相同。

……

董府,李淳风例行公事,以一道黄符吊住董公子的性命,然后也不多留,回到了自己暂住的厢房之中,闭目盘坐,参悟道法,吐纳灵气。

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