第499章 不同

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圣人博弈，虚虚实实，真真假假，相互混杂，便是另外一位圣人，也难以辨别其中真伪。

这是巫妖大劫后，诸圣在漫长的博弈中逐渐成长起来的。

看看如今的截教圣人便知道了。

封神大劫吃了亏后，再次出关，便已学会了其中真髓！

于人间悄无声息，便成就道统。

且是史无前例的昌盛道统！

以白泽之间，仅仅是现在，华国所展现的种种势头和神异，已经远远超过了昔年的夏后氏立国之初的势头。

旁的不提，只要华国一统南瞻部洲，几乎就可以立刻封禅泰山，告祭天地。

如此，帝朝可成矣！

本会元姬周，辛苦三十六万年，梦寐以求而不可得的道统之果，于华国不过唾手可得罢了！

就连圣朝，华国只要维持如今局面而不变。

恐怕也是万年之内，便能奠定根基。

十万年中必然升华！

唯那‘天、朝’，白泽心里也没底。

盖因天、朝，从未有人触碰过。

夏后氏昔年，穷尽所有，也只是摸索到了天朝的门槛。

但，终究是只见大门，却不能推门而入。

更不提一窥其中奥妙了！

只能是想象，只能是猜测。

从圣朝伟业，去猜想那天、朝盛世的景象！

圣朝之主，口含天宪，言出法随，以地统天，号令山川，封敕三界。

准圣做三公，大罗为元辅，金仙充州牧。

天朝之君，怎都该超越圣朝之主！

至少当有替天行道之权，有统御群星之柄，驾驭山川之能……

这就是巫妖大劫前，巫族和妖族的综合版了。

然后……

既为天、朝，替天行道，三教人物，岂能不受钳制？

纵然圣人，恐怕也要受些限制。

来自天、朝的限制！

当然，这些都是想象、猜测。

基于圣朝的想象，基于夏后氏时的猜测。

到底如何，无人知晓。

内心念头翻转，白泽表面上略作惊讶：“道友……竟已如此？”

广成子听着却是后悔了。

“原来白泽并不知道此事！”

想想也对，如今天人相隔，因果氤氲，诸天之事，哪里能传到人间？

且玉虚宫也不大可能主动宣扬此事。

恐怕在很多人记忆和印象中，他广成子依然是那个阐教大弟子，深的元始圣人看重的心腹爱徒！

“大意了！”广成子在道心之中暗暗后悔起来。

这可是一张好牌！

只要其他人并不知道他已是阐教叛徒，那么，他的回旋余地与可操纵空间就大了许多。

而且……

广成子想起了元始圣人。

“或许就算是他，也未必会拆穿我，组织我……”

从前，广成子是阐教圣人爱徒，自诩圣人衣钵继承者。

自然事事都站在阐教大道，阐教秩序的角度考虑问题。

而且，与圣人相近，难免在道心之中，忽视掉一些东西，美化一些东西。

如今跳脱出来，叛门而走。

却是打破了过去的桎梏，粉碎了那些曾经的幻想。

于是，广成子反倒是可以更客观、更仔细的看清楚元始圣人的道心与大略。

所以，广成子知道，即使他叛门，纵然他背叛。

但只要他做的事情，不违背阐教大道，甚至暗合阐教之道。

那么，元始圣人，只会坐观其成，甚至鼓励、嘉奖！

想明白这些，广成子就暗自在道心感叹起来：“难怪……难怪……”

从前许多不解，顿时豁然开朗。

燃灯叛门？圣人何故无视？

因为，燃灯虽叛门而出，但却为阐教道统西传，钻了一个口子。

本会元，在燃灯、普贤、慈航、文殊等人的宣扬和传播下，阐教之道，悄然融入西方教之中。

未来，若阐教道统成就圣朝之基。

那西方佛陀、菩萨，随时都可摇身一变，而为圣朝佛陀、菩萨。

故而，燃灯之叛，圣人非但无视，可能还在暗中予其便宜行事的便利。

燃灯等人能从东胜神州、南瞻部洲，带走那许多仙山、灵脉、福地、洞天，未必就不是圣人默许的！

所以……

叛门不重要。

重要的是有价值！

要让圣人知道自身价值！

只要有价值，别说叛门了，便是再忤逆一点，再激进一点。

圣人都会无视。

甚至……

人教、截教、妖教、西方教，都会竞相拉拢，给与好处。

价值越高，好处越多，便利越大，拉拢也越频繁。

那九幽血海的冥河，恐怕就是因此而活。

那妖师鲲鹏，也当是因此，才能逍遥至今。

还有那昔年的妖帝子陆压……大抵也是如此！

哪有什么纵横三界，历劫不死的人物？

都是有价值的棋子。

诸圣博弈的筹码！

因为有价值，而且价值很大。

这些人才能活过一次次劫数，挣脱一次次的死劫。

非是如此。

这些人，怕是早就已经灰飞烟灭了。

越想广成子的内心越发明亮。

他知道，这是顿悟了。

天道给他开了口子！

“本座，要想活命，要想证道，就须得做一个有价值的人！”

“不止对诸圣……”

“也要让天道看重才行！”

如此想着，广成子看白泽的眼神有了变化。

“白泽此来恐怕是天意指引，因果牵引！”

“至少也是受截教圣人之命！”

于是，广成子终于定下心来，与白泽拱手道：“道友，先前道友似曾有曰，这华国将陈米、宿粮，送去那边塞，救济难民，乃是别出心裁，深有有意？”

“贫道不才，还请道友指教！”

白泽诧异的看了看广成子，还是按着圣人吩咐，道：“不瞒道友，此事，乃与贫道方才所言种种有关！”

“人族凡人，虽不能直接以灵粮为食，若无根基，贸然进入福地、洞天，也是有害非福！”

“但，这却可以慢慢适应！”

“正如那饥民，若一下子予其酒肉麦饼，定是肠胃不适，撑死者不计其数！”

“然，若以粥饭为引，逐渐引导，慢慢适应，半旬之后，肉身渐渐适应，便可无碍……”

“将养一月，则可渐渐以灵粮掺入饮食之中……”