四百三十.圣城圣域

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“恭喜陛下入手麒麟城。”

当苏洵在麒麟城的城主府，将自己的名字刻印在麒麟城的圣城核心上的时候，陈道玄也在一旁适时恭贺。

陈道玄是龙虎山出来的，虽说潜心修道，但是道士那套“哄人”的把戏却是会的。不说什么阿谀奉承，“君臣”关系还是要好好处理的。

身为他人部下，你一天到晚摆着一张臭脸，是先上司不够厌恶你么？

反正陈道玄道心清明，知道自己不是什么专门阿谀奉承的小人，自然没有什么心结，做了也就做了。

苏洵也没有觉得陈道玄膝盖软，毕竟同样的事情，不同的人来做，细节不同，给人的感觉就完全不一样。

陈道玄稍微奉承两句，苏洵只当朋友间的商业互吹，受之坦然，同时感觉和陈道玄相处融洽。

从圣城核心上将手收回，苏洵突然含笑道：“陈大哥可知道，青龙、玄武、白虎、朱雀、麒麟五圣城，为何叫这名字？”

“陛下说笑了，道玄身为青龙城主，自然是知道的。五座圣城，每一座都拥有圣兽祭坛，只要以圣兽血肉为祭品，就可以为本城的冒险者施加相印的增益bff。并且，可以驱使圣兽精魂，将其炼化为召唤兽。

要说，陛下身为北王之子，应该也知道这圣城的来历的。轮回殿时代，此乃八相合力制作的五大战争要塞，当初西王重建主神空间，便将其融合了进来。

如今，要唤醒五座圣城的真正力量，需要的，可是圣兽精魂。但是，自洪荒龙凤大劫之后，这些圣兽可就不多了，即便是在洪荒，这些圣兽也是隐世不出的。”

（龙凤大劫，并非指是指龙族与凤族的纠纷，而是指洪荒当时的圣兽之战，龙族、凤族、麒麟族等等圣兽的大战。起码，我书中如此。）

陈道玄自然知道苏洵这一问是什么意思，于是便如此回答道。

苏洵并不意外陈道玄所知关于轮回殿时代的诸多奥秘。毕竟，陈道玄也是有根底的。道门之人，在太古时代和轮回殿时代也都是一个大势力。

最初的时候，人族弱小。为了变强，什么都学过。

阐教、截教、人教，太上三教的道法，自有学习，最后融会贯通，合于道教。

佛教那边，大成佛法，小成佛法也皆有学习，最后化为本土佛教。

基督教那边，则是学习了魔法、神术等等，最后演变成了基督教。

三教都有一个特点，根据自身需要，将洪荒那些人物都通通神话化，并且将自身的一些伟大人物融入了神话，建立了各自的信仰体系，然后积攒本族信仰。

因为神话是由人族自己编制的缘故，所以信仰的接受者基本是人族自己人。

西王耶稣也就是基督教的信仰体系的主要收益者，他将“上帝”的存在和自己的存在模糊同化了，所以取代了“上帝”在这个力量体系中的地位。