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古代有三大非常有名的祭文,分别是欧阳修的《泷冈阡表》,韩愈的《祭十二郎文》,袁枚的《祭妹文》。
这三篇堪称祭文典范。
陈明亮家里这些石碑上也有祭文,不过跟这三篇可没法比,但是有些是用行楷雕刻,而且有些内容也是辞藻华丽,文采斐然。
不光是记载了墓主人生平,还是篇不错的文章。
这些人大都是生于唐末,葬于五代至宋初这个阶段,生活的年代就是五代十国地区,还算是蛮有典型历史的,人物来历也相对非常有名,就是那个著名的崔家。
那是真的很有历史了,从碑文上记载,这应该是清河崔家的一支,是古代著名的七门五姓之一。
七门五姓是指从汉晚期到唐代晚期之间传承近千年的七个名门望族。
分别是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。
后来,就是写那首黄金甲的东山好汉带领起义军虽然没有灭掉晚唐,但是从肉体上消灭了世家。
从此世家一蹶不振。
黄老大的诗很有霸气,读书的时候就充满了不屈服的精神。
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
国师的大片就是从这首诗里选择了最后一句,结果拍成了“满城尽带黄金乳”。
陈明亮仔细研究了一下,碑上的这些人应该都不是什么名人,可能并不存在于历史记载中,应该是不知道什么时候就因为战乱断了传承,很有可能是金元时期经历战乱。
读一下碑文,还是蛮有意思。
活着年纪最大的也只有五十七岁,最年轻的四十二,看来古人确实不太长寿。
韩愈的《祭十二郎文》有这么一段:“去年,孟东野往,吾书与汝曰:吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。”
韩大家还没到四十岁就觉得自己老了,他以为自己会先死,结果先死的是侄子,确实值得悲伤。
将有字的碑统统清洗出来,无字带花纹的也整理好,陈明亮已经有打算了,他准备运到京城的陈明亮基地去做文化历史展览。
宋代碑林,确实蛮有意思。
这就是历史。
“明亮,这个东西值钱吗?”
“这不是值不值钱的事情,这是历史,会有人喜欢的,大家会来看稀奇,也算是为我的农场招揽人气。”
“那咱们河道里那些雕像你看要不要?”
对哦,忘了这茬!
他们小河沟里还是有不少雕像的,陈明亮小时候还光着屁股在那里游泳,光滑的石头可好玩了。
说干就干。
第二天一早,陈明亮纠集十几个人来到村头丢烂石头的地方,因为这些石头太大而又不规则,建房子也没人要,而且有些三四米高,确实也挪不动。
还好河道里没有水,大家把泥巴挖出来。
都是沙地,清理出来很容易。
去掉泥土,然后用拖拉机把这些石雕一个一个的拖出来,这才发现,可惜了,人物的头都不见了,只有身子还在。
“以前都是完整的,都摆在路边的,我年轻的时候挖灌溉渠,后面开始闹运动,破四旧,就给砸烂了推到河里去了。”
村里的老人印象还是很深刻,这也是他们小时候的记忆。
“那时候都是成对存在的,就在进村的路两边,那会儿还有名字,我们叫它们守门员外和守门将军”
从好几处地方把石像一个个找出来,果然,动物的雕像还算是相对完整,人物的头都不见了。
这种规格,应该是墓葬用的,看起来规格还挺高,或许需要请教一下老师。
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