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二人一路直奔北京城而去,不过倒也不急于赶路,这一路的风光,还是值得游览一番的。另外还有一点,如今洪涛的修为,顺利晋升高等寻龙师,净世典的风水理论,也要完全参悟了。

他可不想,因为这些心境修为跟不上,而影响了大计。不过现如今,也可以说,净世典上面的东西,他已完全记住,只是还有一些,需要详加参悟罢了。

于是,二人在赶路的过程中,洪涛脑海中,不断翻阅着阴宅篇的内容:

地有十不葬:一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头,五不葬神前庙后,六不葬左右林囚,七不葬山岗缭乱,八不葬风水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头。

地有十富:一富明堂高大,二富宾主相迎,三富降龙伏虎,四富泉雀悬神,五富五山耸秀,六富四水归朝,七富山山转脚,八富岭岭圆丰,九富龙高抱虎,十富水口紧闭。

地有十贵:一贵青龙双拥,二贵龙虎高耸,三贵嫦娥清秀,四贵旗鼓圆丰,五贵砚前笔架,六贵诰复钟,七贵圆生白虎,八贵顿笔青龙,九贵屏风走马,十贵水口重重,

地有十贫:一贫水口不锁,二贫水落空亡,三贫城门破漏,四贫水被直流,五贫背后仰风,六贫四水无情,七贫水破天心,八贫潺潺水笑,九贫四顾不应,十贫孤独独龙。

地有十贱:一贱八风吹穴,二贱朱雀消索,三贱青龙飞去,四贱水口分流,五贱摆头翘尾,六贱前后穿风,七贱山飞水走,八贱左右皆空,九贱山崩地裂,十贱有主无宾。

关于葬地的十富,十贵,十贫,十贱,十不葬的东西,其实洪涛,早已将其运用到实践当中。比如,当初那个杨政家的一贱,水口分流便是此列。

现在又拿出来,他只是想在仔细参悟,印证一番。或许还能从其中,再寻找出一些,举一反三的东西。其实,这些所谓的富贵贫贱,有时候也不能一概而论,要活学活用才行。

一路上,洪涛在观景游玩,赶路的同时,不断的印证,思考,渐渐的,这一切便融会贯通,游刃有余。如此一来,直到进入七月,他们才临近了北京城。

看着壮观的北京城,洪涛也不得不佩服,永乐大帝的眼光。他的迁都计划,直接对大明王朝的兴衰,造成了深远的影响。若是大明能一直兴盛军事,建都于此,北镇鞑靼,兴国安邦不在话下。

然而,自永乐后,大明再也没有出一位,如此雄才大略的皇帝,故而,才有了后来盛极而衰的局面。即便是末代的崇祯皇帝,也是勤奋有余,霸气,胸襟皆不足。

可以这么说,崇祯若是有些魄力,和容忍的胸怀,明朝绝不会就此而绝。清军也只是处在一个合适的时间点,得了天大的运气,方才开创出一个朝代。

然而,历史总归是历史,它有自己的规律,没有如果,也没有后悔的机会。大清顺应了历史规律,自然顺势收拾了,大明的残局。

这些千古教训的历史话题,多说无益,自有史学家去评判,咱们暂且不论。且说洪涛二人站立在一处高山之巅,遥看着偌大的北京城,感慨万千。

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