第四章 大0风水净世典

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后人只需记得人死如灯灭，人死亡之后并不会保留前世的记忆而变成阴魂鬼物，即便是机缘巧合形成幽魂也是一只与前世毫无关联的阴秽即可。

下面，吾来介绍一些消除阴秽鬼物的方术，后人可从中选择出一些适合自己的……

关于这些方术洪涛也就是大概扫视了一眼，其中记录的还有一套斩杀阴尸鬼秽的剑法，洪涛都是浅尝辄止，毕竟这些东西需要刻苦修炼方能达到，不是一朝一夕之工，日后有的是时间，所以倒也不急于一时。

随后洪涛直接翻阅到了附加卷，此卷的篇幅并不是太长，不过介绍的却是洪涛乃至大千门典籍上都不曾记录过的东西：

风水一脉的研究者可以分做五个阶层：相师，风水师，寻龙地师，易龙地师，大道天师。

最基础，也是能力最低的是相师，也就是凡俗人口中的江湖术士，由于一些人根本没有什么真本事，拿一些无用夸赞之语欺骗民众，或者用一些根本不存在的危险亦或人为制造一些麻烦，来吓唬或迷惑愚昧之众生，如此一来也给相师们造成了许多名誉上的毁坏，故而，相师往往被许多普通民众误解成江湖骗子，这对于那些有真才实学之人实在是太不公平了。

相师所掌握只是天地自然的一些基础知识，包裹阴阳五行，生辰八字等，以此来预测人的吉凶祸福，婚姻财运，官场仕途，孕生男女。简单说来，相师的能力范围就是预测人的旦夕祸福，人生诸事，关于天地大势他们还是知之甚少，甚至可以说还处于朦朦胧胧之中。

风水师对于人之预测可以说已经成竹在胸，他们所研究的方向乃是天地风水大势。

不过，相对于寻龙师来说，风水师只能相当于攀颤学步的孩童。因为他们所掌控的也就仅仅限于人类社会的建筑方位和构造是否适合天地环境，其中包括阴宅和阳宅两个方面，阳宅大到皇宫官府，小到民院小居。

阴宅则是从皇陵到平民祖坟，所有这一切都游刃有余才能算作是一个合格的风水师。

可以这么说，一个优秀的风水师已经可以算作是初级的寻龙师了，因为他们必须能辨认出龙脉的走向方能服务好皇家。

达到寻龙师的一项标准就是能辨认出龙脉的类型和走向，可以从复杂的天地环境中寻找出龙脉，如此方能算作是一个合格的寻龙师。

有一些高等寻龙师甚至能计算出龙脉会在何处落穴，在此建立阴宅，后辈会在多少世出现一统天下的开国皇者或者名震天下的王侯将相，这些人在凡人眼中已然是不世出的世外高人了。

易龙地师的能力已然是超凡脱俗，因为龙脉在他们的眼中就像是玩物，他们可以引导龙脉的走向，让其去往何方它就到达何方。

也就是说易龙地师的能力可以改变天地大势，Uw.ukshu.c改天换地，在凡人的眼中已然是无所不能的陆地神仙，但是，一般的易龙地师都不会如此做。

因为天地大势乃是天道规则，不可违背，稍微改变不伤及根本，不会被天地规则所惩罚，但若是强行改变龙脉走向违反天道将会被天地所惩罚，即便地师能力再强也会在天罚之下化作齑粉，除非你有能力承受住天罚突破天人屏障成就大道天师。

大道天师，顾名思义，大千世界的天道大师。

天师之所以称之为天师就是因为凡俗的地理风水，龙脉龙穴在他们的眼中已然没有任何秘密可言，因为他们的能力在天上，在天地宇宙之中，已经超越了星球的范畴，这已经是修道士的开始。

洪涛合上这部《大千风水净世典》之后，内心震撼，久久不能平静。他觉得这部典籍简直是旷世密典，怪不得当初大千真人能凭借此书成为万人敬仰的一代宗师，当然，这与他的个人能力和悟性也是密不可分的，但这部典籍却是他获得成就的根本。

洪涛现在是第二次看到了天人屏障这个名词，第一次是出自大千真人，这一次是这部密典，他对这个所谓的天人屏障真的一无所知，好在自己距离那个阶层还差的远，现在倒也不必在意。

读完这些东西，洪涛收起所有的物品又带上那把桃木剑便准备离开这个山洞，返回大千门，不过在此之前的主要任务是要先饱餐一顿，谁让现在的肚子已经大闹五脏庙了呢？因此，洪涛打算先打点野味填饱肚子再考虑返回大千门的具体事宜。