第0章 题外

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那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片如冰晶，那高洁淡雅、神韵兼备的花朵如冷月；纯正幽远、沁人肺腑的香味胜过无数宝匣香熏。

最早种植兰花的历史，要从越王勾践开始说起，有史书记载，春秋时期勾践已经开始在浙江绍兴的诸山种兰，但那时候也只是一个君王的私人爱好而已。再到后来，魏晋南北朝时期，连年战火，可是艺术却得到了空前的发展，这时候开始出现了私家园林，士大夫都喜欢在自己的园子里点缀一两株兰花。

再往后就开始出现了各种各样以兰花为主题的诗文，曹植的《秋兰被长坡》，李白的“幽兰香风远，蕙草流芳根”，朱熹的《兰涧》，郑板桥的《折枝兰》，康熙的《咏幽兰》。每朝每代，兰花都成为诗文中一个不可或缺的题材。它成了文人的魂魄，成了雅致的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。

在这同时，兰艺开始成为一个很重要的艺术品类，种植兰花的手艺开始被各朝各代口耳相传，尤其是在宋代，兰艺达到了鼎盛，宋代罗愿的《尔雅翼》有“兰之叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。”的名句，而南宋的赵时庚于1233年写成的《金漳兰谱》可以说是中国保留至今最早一部研究兰花的著作，也是世界上第一部兰花专著。然后兰花的工艺开始流传到其他邻国，1256年，陈景沂所著的《全芳备祖》对兰花的记述较为详细，此书全刻本被收藏于日本皇宫厅库，1979年日本将影印本送还中国。种植兰花开始成为一门学问，一门需要你精心研究的技艺。

为什么中原大地有那么多花的品种，有那么多奇珍异卉，偏偏只有兰花最得文人喜爱，成为了文人笔下的宠儿，人们不厌其烦的养兰、赏兰、绘兰、写兰，到底是为了什么？这是有很深次的原因的。

首先我们要知道中国的文人代表着什么，一句很经典的话可以一言以蔽之，那就是“刑不上大夫”，中国的文人在他自己觉得不清白不干净时候，他自己会选择主动结束自己，他们会选择逃离这个荒诞的世界，然后过着自己遗世独立的生活，他们虽然只是茫茫人海中的沧海一粟，却总是为一个民族，一个国家而忧心忡忡。他们有理想有抱负，却总是郁郁不得志，嘴上说着不在乎，心里却针扎刀绞。

这就是中国文人，有种不切实际的清高，和歇斯底里的偏执。

为什么会这样？因为这个世界不是理想铸造的世界，这是一个实实在在的社会，文人的思想总是超前的，可是他们却无力改变什么，他们总是在对抗现实，但结局只有遍地鳞伤，于是越来越多的文人开始融入了污浊，他们也像其他人一样过着世俗的生活，做着自己都不齿的事情，其中的目的不过是为了生存。

但在他们心里却一直藏着一块净土，而兰花那纯净的外观代表了中国文人内心最纯净的部分，代表着物欲横流的世界中最后的坚守。“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”，“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”“幽兰生前庭，含薰待清风。兰花的含义早就不是一株花卉那么简单了，它代表着一个与一切黑暗做对抗的光亮，代表着所有人理想中的自己。兰花代表着高洁，代表着内敛。

除了这些，兰花更代表着纯洁无暇的爱情。“镜破不改光，兰死不改香”，那是一种一生只有一次的爱情，从诞生的那一刻开始，一直陪伴着到它自己凋谢为止。

不过这个故事可能没有那么大的视角，不可能用一个小故事就把中国最深邃的花卉给剖析清楚，这毕竟只是一篇故事，不是一页论文。